我讲了那个谁，大演捷，你不是要那个什么（断食），还有谁来着？要不吃饭的那个？演海。我就讲啊，第一步，我说你现在训练自己，第一步你学会持午，过午不食，或者第一步学会不吃零食，把零食心度掉。第二步学会持午，把午后乱吃东西的心度掉。第三步，你学会日中一食。哎呀，真的，身清净心才能清净啊，身不清净老想吃东西，老有诱惑，挡不住的诱惑，没有定的。身要清净心才能清净，真的清净，你再学会日中一食。日中一食要达到什么水准呢？你这一顿饭比别人吃得还少，那才叫过关。一顿饭你吃别人五顿的，把胃撑得大大的，那没有用的。
有些地方发生了，我们就听说了，从十点半吃饭吃到十二点钟好像是，这方便说啊。早晨饭没吃，先来粥，小咸菜、好菜，再来饼，然后再来面条，再来米饭，再来水果，再喝汤。人家规定好了，因为早晨没吃饭。好了，往那儿一坐，开始了，还磕瓜子，一样不落。因为供养太多了，不吃咋办呢？有的时候供养多了，是这样。供养多了，你要应供啊，众生应供啊，应供也是修行啊，要吃啊，一顿饭这样吃。每个人吃到最后，好多人得肠胃病。这个不叫日中一食，这哪叫修行啊。这家伙，我跟你讲，几顿造到一顿，那个心哪，说不好听的，是饿鬼心啊。他老觉得亏欠，你看不吃零食，吃到最后，这样子。在我们道场我们有一个老师兄，60多岁了，那个大盆，就那个钵啊，他装饭能装一钵还不够吃。
日中一食，就是说要做到这个水准，吃得少才可以。然后你再开始，做断食一天，断食两天，断食三天，断食七天。但这是一般意义上来讲，但有些人有特殊因缘的，信心特别具足，身心特别清净。你像演海，这都完全过去世修行的根基。
还一个，再给你讲啊，你没有降伏其食，你不懂得这个食和身的关系，你修行永远上不了境界，一定会被身体牵着走。然后呢，等到你一断食，你就知道人不是以食为食，以这个食品为食。断了食你才知道，味道可以为食，可以以意为食，可以以禅悦为食，你还可以以光波为食。知道吧？很多很多食品就都来了。你才知道，原来吃饭吃这个东西是最粗糙的，是最笨拙的行为。这个时候你才真正降伏其身，降伏其食。所以这个时候你才知道“常行乞食”，无所谓，向哪儿要顿饭，实在是没吃的，也就那么回事。
我经常会讲一句话,我说这人最笨。怎么笨啦？你看吃素食，所有素斋，无非白菜豆腐而已。我跟你们说一句话，以前我很喜欢吃咱们煎的素丸子。你们炸的素丸子，我觉得这玩意儿还挺好吃。现在我不是好吃不好吃，我看了就讲，搞造作，就白菜豆腐就完了嘛，都好好的是不是？搞这些名堂干啥？我现在吃这个罗汉菜吃得很过瘾。搞什么别的菜，这一菜就有百菜味道，什么菜搞到肚子里不都一回事？那时候我就想啊，其实无非白菜豆腐而已，就给你变变花样，弄点儿化学品。这个是什么味，那个是什么味，这是鱼味，那是鸡味，那是香肠味，那是啥啥味，给你搞点色素放进去弄弄，你吃得美的不得了。一抹嘴，“哇塞，这素菜好啊，这素菜怎么跟荤菜一样呢？”反过来说啊，所有荤菜的味道其实素菜里都具足的，你没品尝到不等于它不具足，对不对？它是具足的，也没少一样东西，没吃一样亏，那你为什么要吃肉吃荤食呢？是不是这个道理？可是你骗这个地方，哎呀，这个好吃那个好吃，吃下去不都一回事？在肚子里是实相，这里是相，这里是实啊，不要为相所骗。顺便讲这个啊。“常行乞食不就请。”
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