我们现在来学习第三品。
大教缘起第三
进入主题了啊。
“尔时世尊。威光赫奕。如融金聚。”
这时候呢，释迦牟尼佛（在）大众集会以后啊，显得非常的与众不同，与平时不同。不同在哪里呢？主要是一个光明相的不同。光明相不同到何种程度呢？今天的光明和往常不同。
“威光赫奕。”是大威德光，大威德光。“威光赫奕”，赫奕到什么程度呢？“如融金聚”，就像金子融化了，闪闪发光，光明无量。世尊整个是一个光明相。“威光赫奕，如融金聚”，就像金子完全融化了，金光从里到外，炙热，炽热，全部显现出金光，内在的，外在的，深刻的，“如融金聚”。
“又如明镜，影畅表里。”
这个光明啊，释迦牟尼佛的光明达到了这种程度，就像镜子一样，里里外外都现大光明。
“现大光明，数千百变。”
光明当中隐含种种变化，变化百千，这样一个“威光赫奕，如融金聚”，“现大光明”、“影畅表里”的这样一种景象，就现光明相了，或者现光明能量场了。
“尊者阿难。即自思惟。今日世尊。”
这个时候，“尊者阿难”，看到这种景象，“即自思惟”，就想了。“今日世尊”，今天啊，世尊。
“色身诸根。悦豫清净。”
他的色身，色身里边的六根，每一根都显得这样的欢喜，这样的清净，这样的光明，这样的透亮，这样的充满能量。
“光颜巍巍。”
这个光明的能量啊，好比须弥山，“光颜巍巍”啊，达到无以复加的程度。
“宝刹庄严。”
好像啊，现了一个庄严的宝刹，无量的庄严，无量的清净，无量的凝重。
“从昔以来。所未曾见。”
我跟释迦牟尼佛做侍者，做这么久啊，开过历场法会，都没见如此殊胜的境界。“所未曾见。”从来没有见过。
“喜得瞻仰。生希有心。”
今天呢，我能得到这样一种能量场的加持，这样一种殊胜的光明之相，让我仰慕，让我瞻仰，让我生希有难值难遇之心，这个时候啊，阿难尊者法喜充满。
“即从座起。偏袒右肩。长跪合掌。而白佛言。世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行。最胜之道。”
向佛报告说呀，世尊啊，今天你入到了大寂灭定里边，住在奇特之法里边。“住诸佛所住导师之行”，你今天这个光明之相，光明之能量，和诸佛，一切诸佛共融了，共通了，共振了，和一切导师共融了，共振了，入于大寂灭定，住在奇特之法之中，“最胜之道”之中。
“去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶？为念现在他方诸佛耶？”
你现在的境地，是与过去未来诸佛相通呢，还是与现在诸佛，他方诸佛相融呢？
“何故威神显耀。光瑞殊妙乃尔。”
说你何故是如此的威神无量，显耀十方。光瑞，各种各样的瑞相，如此的特殊，如此的微妙，如此的深妙，如此光瑞殊妙，何以故啊？
“愿为宣说。”
说请佛给我们解释一下，开示一下。
“于是世尊。告阿难言：善哉善哉！”
“于是世尊”，释迦牟尼佛就告（诉）阿难说：“善哉善哉！”你这个问题问得太好了!
“汝为哀愍利乐诸众生故。能问如是微妙之义。”
实际上呢，你是知道我要讲什么东西，我为什么显示如此的，这个能量场如此的光明相，你为众生来问这个问题。“汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。”
“汝今斯问。”
说你今天这一问啊，有多大的功德呢？
“胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民，蜎飞蠕动之类，功德百千万倍。”
比他们（功德）还要高百千万倍。
“何以故？当来诸天人民一切含灵，皆因汝问而得度脱故。”
说为什么你这一问有这么大的功德呢？
因为当来，当下将来，“诸天人民一切含灵”，将来啊，当下和将来，“诸天人民一切含灵”，一切有情众生，都会因为你这一问，而得度脱。因你这一问，会宣说《无量寿经》，会宣讲念佛法门，那么末法的时候，修行的主题是念佛成就。念佛当中最重要的一部经典，是这部《无量寿经》，一切众生因学习这部《无量寿经》而得深深信愿，产生无量的念佛的行持，能够广度一切末法的众生，能够令一切大菩萨众，也悉得解脱，是以你这一问，能够有这么如此广大圆满的功德，是以“胜过供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民，蜎飞蠕动之类”。你那么多布施供养的功德，都不如今天这一问的功德大，点出主题。
“阿难。如来以无尽大悲。矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙花。希有出现。”
那这个时候，释迦牟尼佛就说：阿难啊，如来出世，“以无尽大悲，矜哀三界”。因为呢，如来从三界当中出，从五欲六尘当中证得，“大地众生皆具如来智慧德相，但因分别妄想执著不能证得。”本来是如来身，现在却过凡夫的生活，在造无量无边的业，是何其悲哀，所以“矜哀三界”。三界众生本来都可以成就如来，都可以成佛，但是呢，但因分别妄想执著，而现如此凄惨的境地，如来大悲啊，“矜哀三界”。所以为了来度众生，为了启发众生的觉悟，虽然如来证得无量光明，无量圆满，无量究竟的境界，虽然可以常住涅槃，但是如来来此三界，来此浊恶世界，“出兴于世”。
“光阐道教”，来阐述佛法。“欲拯群萌”，能够广度一切有缘众生，能够广度一切众生。“惠以最真实之利。难值难见。”这个如来啊，非常难值，非常难见，就像优昙花一样，说昙花一现呢，非常难得的一个机会。说：
“汝今所问。”
阿难呢，你今天所问的。
“多所饶益。”
有多么广泛的、深刻的、巨大的利益，对众生啊。说阿难你应该知道。
“如来正觉，其智难量。无有障碍。”
如来呢，获得正等正觉，他的智慧是任何众生所无法测度的，如来呢，也没有任何的障碍。
“能于念顷。”
一念之际。
“住无量亿劫。身及诸根，无有增减。所以者何？如来定慧。”
如来的定力和智慧力。
“究畅无极。于一切法，而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之。”
你好好听着啊，好好地思惟。
“吾当为汝，分别解说。”
就讲，这个我就开始，这就是阿难尊者和如来的对话，说就开始进入正题了啊，“分别解说”这部《无量寿经》。
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