◎ 《大事因缘经》讲“以疑惑故”，世人堕什么地狱呀？无间地狱，阿鼻地狱。
◎ “若以有碍小智，有疑於佛无碍智，不可思议智，不可称量智，大乘胜智，无等伦最上智”佛叫我们念佛，是不是？我们不念就表示怀疑嘛，我们对佛的这个智慧啊，没有信到骨子里就叫疑惑不信。
◎ 曾婆罗狱，就是无间地狱。频陀罗狱，就是阿鼻地狱，
◎ “是故若有有情，正信佛智者”“即时入正定位”，即时，你信的当下，就入到了法界的正定聚，正定位，诸佛菩萨的正定聚正定位，
“不退转阿耨多罗三藐三菩提”不仅入进去了，还不退转，这叫入正定位，住不退转。
◎ 一念信，正定位，不退转。一念疑，无数多劫中堕曾婆罗狱，或入频陀罗狱，受苦无穷，无有出期。
◎ 是名不可思议功德名号利益大事因缘。应时普大地，六种震动，天雨妙花。自然空中，有微妙大音声。
◎ 赞叹彼不可思议光无量寿清净佛号，及今日世尊说大事利益因缘。
◎ 世尊说此经时：无量有情，发无上正真道意。
◎ 诸天人民，得阿那含果。阿那含是什么果啊？不还果。三果阿那含，四果阿罗汉。
◎ 说服、哄着让自己信，强迫自己不要疑念佛这条线。
◎ 简单念，直接念，当下念，安住念，老实念，相续念，不断念，坚持念，坚守念，傻人傻念。
◎ 你不用担心，然后你不用思惟，不用分别、不用执著、不用妄想、不用恐惧，你只管念，不管它只管念，就是不管它只管念。
◎ 自得心开，自致成佛，把一切次第超越了，把一切法超越了，把一切复杂、思惟、想、恐惧、情绪、五欲六尘统统超越了。
◎ 这么一条简单的线，所以这条线你要定，认定它，不再找了，叫不随余法。你随余法，就是一个疑惑心在起作用。
◎ 大家跟师父学，不能测度师父。一测度，生不生疑呀？一测度你就没有力量了。
◎ 所以相信师父就是你的善根，就是你的福报。如果怀疑、测度，这就是自己的障碍。
◎ 对师父的恭敬心很重要，恭敬能生万法，恭敬才得法。不恭敬，不得利益呀。不恭敬必然生疑，必然生慢，必然生散，散乱。所以不恭敬是得法的最大的障碍，恭敬就能得法。
◎ 恭敬心不具足的时候特别散乱，太散漫，太散乱了，太缓了，这种也是缺乏恭敬心的体现。也是一种疑。要断掉这个疑根。
◎ 还有一个疑是什么呢？其实要看到自己的不好才能成就；要看到别人的好才能成就；尤其是看到别人给我们自己的功德，才能升起足够的感恩心和恭敬心。
◎ 要度诤心，斗诤的心，要度自私自利的心，要度无我，都要从哪儿？从处众开始，从共修开始。
◎ 要来寺院，来共修，来大众共修；来寺院来成就道场修，这非常重要。
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