再接着说啊，他说“单位里的厕所，值班室的厕所几个月没人清洁打扫，我就主动打扫。主动和同事们修和合，我是心甘情愿的做，自然而然的做，不再计较了，这在以前我是不可能做到的。”你看，能够无怨无悔的扫值班室，扫洗手间。这好不好啊？他说“细思这种种的转变，应该都是来自于抄法沉淀出来的妙果”。好不好啊？他说“记得”，这个思惟方式改了啊，他说“记得恩师说过这样一句话：你不舒服的时候先让别人舒服，自己就舒服了，解脱了。”好不好啊？说你不舒服的时候先让别人舒服，自己就舒服了、解脱了。
“人很多时候都是作茧自缚、自寻烦恼。恩师的法就是灵丹妙药，能治众生百病。只要你老实照做，没有不起效的，就怕你不做。可叹我们很多人都不够老实啊”。我给他评语啊：“法水不仅能够圆满心地，亦可圆满生活。”是不是啊？能圆满我们的心地，也能圆满我们的生活。能圆满出世间的事，也能圆满世间的事。我说出世间的事儿灵，世间事一样的灵。
你看啊，“抄法已经是生活中的一部分了，有时俗事影响我没有能够及时抄法，心里总是想着、牵挂着有件事儿没做到，感到不踏实。抄法带来的收益只有自己能知。抄法能积功累德，增加信心。”哇，这句话写得好了啊，你看这是人家直接体会的啊。“有多少信受，就有多少的受益。不但要信受，还要把它自觉地主动地放大再放大。一切就在这个信里边。信，不是嘴皮上说的，不是想象的，而是体现在行为上的，你做了吗？做到什么程度，就是你信的程度”。他对这个信体会得好不好啊？他说有多少信受就有多少受益。说不但要信受，还得主动地说服自己去信，自觉地说服自己去信，把这个信自己主动地放大、自觉地放大。主动地再放大，自觉地再放大。对信做这个功课好不好啊？你们做了没有啊？啊？
信，修净土是不是个信成就啊？是不是？你念佛很受用吗？不怎么受用。为什么？歇了就不受用。不想歇、歇不下了才叫真正的受用。是不是啊？那为什么你要歇呢？信没有到位啊。信到位了管不管用啊？哎呀，我说男众，你们找了一个倾国倾城的美女，两个眼睛会不会离开啊？世间人是不是盯住就不离开了？是不是啊？别的女人都成垃圾啦。是不是？这一样的道理。你找到一个无上的妙法，能不能把它放大再放大啊？你看女人放大再放大，越看越美，是不是啊？越看心里越欢喜，是不是啊？啊？讲的是俗话。但是，是不是这么一个理啊？所以你们女人，看到自己心目中的白马王子的时候，怎么样？也是越看越欢喜。是不是啊？自己把它放大。
所以你们学会啊，修行最重要的是修这个“信”字。怎么修？怎么修啊？啊？抄。你要学会自己给它放大。明白了没有？啊？圆果师，放大、再放大、再放大。好不好？别人说服你信很难，你让别人说服你信很难，让你解了疑再信也很难。但是你自己说服自己信，容不容易啊？自己骗自己最管用。听明白了没有？啊？听明白了没有？自己骗自己管不管用啊？真管用。其实不是骗，是因为你这个，《贤护经》上有一句话，叫“思惟信解最以为真”，这句话怎么解释啊？“思惟信解最以为真”，你怎么理解啊？演现师？怎么理解这八个字啊？“思惟信解最以为真”啊？想不起来？圆果师？啊？再进一步。啊，对了，不是信，就把它当真的去信。你明白这意思了没有？信得久了自然就信了。
你把它当成真的去信的时候，叫“思惟信解最以为真”，要以“最以为真”的心态去思惟信解。不是思惟信解哪个是真的、哪个是假的，哪个信、哪个不信。我们世间人都是这样，是不是啊？思惟信解，到底是真的还是假的？哪个地方真的，哪个地方假的？可不能骗了我。是不是这样？你要“最以为真”来思惟、来信解，哎，妙不妙啊？妙不妙？哎，我们就要培养我们的信。听明白了没有？
你要不会信，你就骗自己信，记住了没有？哄自己信，听明白了没有？哄自己信的时候开不开心啊？也很开心的是吧？人家把阿Q打了，阿Q回家怎么说？“他娘的，这年头，儿子打老子。”哇！他解脱没解脱啊？他解脱了，是不是啊？要不然憋死、冤死了，是不是啊？“儿子打老子”，你看他。是一样的道理，明白了没有？所以净土法门是什么？难信之法。
妙在哪里？会信就妙了，明白了没有？信了好不好啊？信了你就进去了。因为你不信，信得不深所以进不去，信得不深所以你进去就出来了。当你信得深时候，出得来出不来？出不来了。恭喜大家都出不来啊。
所以我说呢，能信，愿信，不断地增上信，不断地增益信，这就是修行的妙法，知道吧？净土法门呢，能信而后生一切法，得一切用。你信了以后能不能得一切法啊？能不能得一切用啊？你就是不明，一种情况，明白了去信，这个不难。是不是啊？不明白的时候去信，难不难？你会迷信就不难。听明白了没有？这个迷信是不是坏事啊？你要能迷信佛，我觉得还恭喜你，我还羡慕你，羡慕的不得了，是不是啊？是不是这样？当你迷信的时候，佛力加不加持你呀？哇，加持的力大了还是小了？加持也加持到入迷的程度，好不好啊？你很快就真的就信了，是不是这样？啊，所以这个难信之法，妙就妙在能信而后生一切法，得一切用矣。所以我说，最大的收获，最根本的受用，是能信、愿信，不断地增上信，不断地增益信。能信，愿意去信，不断地把这个信增上，不断地把这个信增益，然后这就起妙用了。
好，它最后讲了，他说什么呢？“忏悔以前学法的方法和态度，以闻代知、以闻代持，而且闻也是浅表的、马虎的，是以完成任务的心去学习的。一遍、两遍、三遍，都只是遍数而已，所以不深入。自以为自己是懂了，其实知道的，懂的皮毛都没有。”你看，这个认识自己，认识得深刻不深刻啊？你们当时有一些人坐在我办公室看到了，那个年轻人很趾高气昂的啊，工作很繁忙。你看能认识到自己以闻代知，以闻代持。我说了，其实是什么呢？你们是以闻代知，以闻代修，以闻代持，以闻代证，是何等的可怕。可不可怕? 以闻代知，以闻代修，以闻代持，坚持的持，以闻代证。啊，听到了就好像自己都做到了似的，是不是啊？其实差得远不远啊？差得很远。
所以他最后写了，感恩阿弥陀佛，感恩明师，感恩善友，感恩一切南无阿弥陀佛。我把这个感恩语啊，写一下。这个最简单的，就是我下面写的啊，其实应该再展开。
第一句话，叫感恩阿弥陀佛。那么感恩阿弥陀佛、本师释迦摩尼佛、消灾延寿药师佛、尽虚空遍法界一切诸佛。就是感恩一切佛了，是吧？
感恩一切陀罗尼。一切陀罗尼包括往生咒，拔一切业障根本得生净土。好不好啊？因为呢，念这个咒的名，和念这个咒的功德也是一样的。明白了没有？因为我们大家不持咒，所以最后就来个总持，听明白了没有？哎，就念这个咒名就等于念这个咒一样。你要有恭敬心去念啊，拔一切业障根本得生净土陀罗尼。还有一个什么？千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼。这个大悲咒好不好啊？哎，你就想着大悲咒一切洒净的功德，一切消灾延寿的功德统统归你。好不好啊？第三个，大佛顶首楞严神咒。
这三个大咒好不好啊？哎，你们念着经题，其实这三个大咒在不在阿弥陀佛里边啊？在这里边。但是呢，因为你们老觉得自己念了佛没念咒，所以叫你，你把这个三个咒的名念一念，安慰一下你们的心。好不好啊？既是安慰心，也确实有用，所以就是感恩……。那么如果写简单的，你们要回向的简单，就写感恩一切陀罗尼。如果写复杂的就写：感恩拔一切业障根本得生净土陀罗尼；感恩千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼；（感恩）大佛顶首楞严神咒，悉在前立，灌顶加被。这是第二层意思啊。
第三层意思，感恩一切菩萨摩诃萨。那么我以前讲过，菩萨的名号，大家都记得啊。有没有在这儿讲过？没有啊？给你们在观音寺讲过，回头你们看视频就可以了。所以一切菩萨摩诃萨，菩萨的名号都有功德。
那么其实就是什么呢？佛、法、僧。佛，阿弥陀佛、药师佛、本师释迦摩尼佛，一切诸佛。法，一切陀罗尼，代表法啊。其实你还可以写上感恩《妙法莲华经》，感恩《大佛顶首楞严经》，感恩《佛说般舟三昧经》，感恩《无量寿经》。就是讲的经啊，我们因为以前我们这些经都读了，所以就不讲那些经，直接讲陀罗尼，就讲法。僧，菩萨代表僧，明白了没有？再加上可以感恩一切祖师菩萨啦。
感恩一切护法，韦陀尊天菩萨，伽蓝圣众菩萨，大梵天王，忉利天王，四天大王，金刚力士，天龙八部。一切山神、土地、城隍、大德。这些护法都要感恩。感恩天地，感恩党，感恩国家、社会、人民。感恩祖宗、父母、师长，感恩一切同仁、同修。感恩一切人、事、缘，一切境界、一切难关，难行能行，成就我等圆满无缺。这是第四层。
第五层，感恩一切有缘众生菩萨光临坛场，同体念佛，供养法界，普利有情。
最后一层非常关键啊，感恩一切义工菩萨。记住了没有？要不要感恩义工菩萨？那么这有加持力。那么这个，我跟你讲啊，有一个字，有一个，我在北京讲课的时候，有一个人呢，他经常埋怨，他把这个字倒过来叫了，不叫怨埋，他叫圆满，其实他的意思是什么？他埋怨，他埋怨一切人。就这个，他就为了，就起了，倒过来圆满。其实他的心地是什么？他是埋怨，不是圆满。知道吧？后来念了这个，咱们跟着听完课以后把自己的法名，把自己的名字啊，微信上的名改了，改了个啥，你知道吧？改了个啥？感恩，对了，改了个感恩，从原来埋怨人，变成感恩人。心态转换好不好啊？这个人呢，叫善长，就是不断增长，不断增长信心，不断增长受益，不断增长功德，不断增长妙果。好不好啊？这就是说要讲，就是我们讲的要好好抄写。好不好？这两个分享就到此为止啊。阿弥陀佛！（完）
本篇文章来源于网络，仅供参考！