第二点，那节点怎么共振呢？踏下去啊。踏下去要爆发力啊，接触地面的瞬间，“阿”，它是个爆发力，不是“阿”，这是平均的力量，“阿”，爆发力。当然你不要这么死爆发力啊，“阿”，把人吓着了，要“阿”，就可以了。它这个爆发力，它是一个爆发力的形式，不是爆发力的全部。爆发力的全部你就累了，爆发力的一部分，它是爆发力的形式。“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，是这个才能行啊。这是第二点，一定要爆发力。
第三点最重要，你要等得够啊。等不够，蓄势不充分没有劲儿。打枪要瞄准，你不瞄就打下去，基本上打不着啊。要瞄一瞄，人家不瞄打上，人家有感觉。练成神枪手了，你不瞄可以啊，那是不瞄而瞄啊。你这个没练过的，瞄也等于瞄而不瞄，是这样。所以那么第三点，要等得够啊，要有蓄势。
念佛一定不要着急啊，从容不迫，“阿弥陀佛”。为什么你们抢节拍？就是等不够，就是没有这个蓄势的充分的思想，没有一个不慌不忙的心，没有一个精确制导的心，所以你这个共振啊振不到位。
好，我们讲了一个核心的节点共融共振的法则。节点，抓听录音听什么？听那个节点。不是听那个节点，那是个号子，是个指令，你不要当录音来听，它是个指令，指挥大家按照这个节点，按照这个节奏来念，来共振。就像那个乐队的指挥一样，那是个指令，你去听那个指令就行了。好，这个指令听清楚了，把它当命令来听，那就很省劲了。那么长的一段录音就听四个点儿就行了，“阿弥陀佛”，这四个点儿听准了。
其实听准，这就听四个点儿，听哪个点儿？听几个点儿？就听一个点儿，四个点儿是不是一个点儿？（众：是）你就把那个点儿听准了就行了。因为这个点儿，节奏长短是一样的。其实啊第一点听对了，后边蒙都可以蒙对了，连蒙带猜就够了，你的听力就解放了。不需要听那么多调调，那么多韵味，拐那么多弯，都不需要听。
你更不需要猜什么话，比如昨天我还听着有人在那“阿弥有佛”，还在那搞“有佛”还是什么佛的，还在那“阿弥有佛”，哎呦，我在那听得我乐。哎呦，猜了几十句，把这变成顺口溜，一会“有佛”，一会“陀佛”。你不用去听什么声音，也不用猜什么声音，阿弥陀佛就可以了。你只管自己念成阿弥陀佛，只管自己听成阿弥陀佛就可以了，这叫破音声的分别相，这非常重要。然后你就是说白了，听这个录音就是听这个指令，听这个指令就是大家一起来念，一起来操练。师父领也好，是录音领也好，别人领也好，其实就是一个指令，这个指令大家统一遵守就行了。其实就是起一个指令的作用，所以这个音声啊是这样。那么你这样来跟这个佛号，就能跟出效果出来。
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