好，这几天我们做了一个尝试——消融昏沉。消融昏沉，大家呢表现顽强，很多人我看很有收获。
那么总结在操作的细节上，首先心法上要注意，体现为我们面对昏沉的这颗顽强之心。顽强之心，直接的给大家体现了一个案例，上海一位菩萨，靠硬熬熬出了昏沉，这是最难的。这个硬熬熬出昏沉呢，你们体会一下，我讲一个案例，最早是善J菩萨。善J菩萨呢，是一个比较有偷心的一个菩萨，师父叫她来不好意思不来。善J菩萨也是一丝不苟、不折不扣的一个典型，每次来都领队，每次领队的时候都不折不扣、一丝不苟，一声音都不落。这一天太困太累了，不好意思，师父叫来也不好意思不来。结果来了之后，她说：“哼，今天我就偷点懒，我不给你用全力。我也在前边领队，我也念，我不那么大声，我就小点声。”就是说不那样全力，不那么用大声，不那么大力喊用力踏，我就小点声念、小点声踏、小点声喊。结果就这样念，不知不觉天亮了，人也不困了，比往常都精神了。她是不知不觉破昏沉，不知不觉消融昏沉，不知不觉在昏沉当中坚持、坚守，一直念下去。在昏沉当中坚持踏下去喊出来，在昏沉当中随顺念佛的节奏和声音，尤其是随顺高声念佛和随顺即字诀。
我们这几天应该说大家非常进步，进步在哪里？我们基本上是养字诀、定字诀，这个养字诀、定字诀是最能过昏沉关的。但是这养字诀或者定字诀，“阿-弥-陀-佛……”。你们注意啊，你听到这个音调的时候，那个有棱有角的有几个，“阿-弥-陀-佛、佛、佛、佛”，这个“阿-弥-陀-佛”，这个是破昏沉的关键所在。那么当你听到这个“阿-弥-陀-佛”，你们注意啊，正念正行，这个脚步呢，腰一定要端、要正，身体一定要抬起来，这个身体就像砸下去一样。“阿-弥-陀-佛”。你要不砸下去变成“阿-弥-陀-佛”，这个脚弹起来劲儿是没有的。身心共融共振，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，你体会身体提起来踏下去，身心共融的那种感觉，这就是基本功啊，这个细节不能错。
如果说在定字诀里边你可以糊弄的话，你看“阿-弥-陀-佛……”，在平时可以马马虎虎啊，它是有一点用六成到七成的力量，“阿-弥-陀-佛……”，这个声音不用那么百分之百的劲儿。但是在“阿-弥-陀-佛！佛！佛！佛！”，这个“佛！佛！”音的时候，这四个节拍里边第四个拍的时候，“佛！”要把这个“佛”要踩出来，要共融共振。“阿-弥-陀-佛”这四拍的时候要能踩出来，要踩在点上，要共融共振。我们很多护法，还有个别护法，还有一些老战士都踩不上。
护法、护法，在这个地方要护出来。这个基础培训、基础培训要在这儿，一定要踩上节奏、和上声音，这个门里门外完全两样。你在那儿“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，这还算基本和节奏的，有的人“阿-弥–陀-佛”，哎呦，现在学那个不正确的我学不来，因为不在节奏上。不在节奏上，这功德力就差别非常大。在不在节奏上，和不和出声音来，一个门里一个门外，门里念佛、门外念佛完全两样。这是第一。
第二，门里念佛眼睛要打开，视而不见，不能眼睛闭上的啊。你看，按说居士里边的圆Y还有张YQ，念佛不错；还有善J，念佛不错的。但是一看你们闭眼睛，一闭眼睛佛号就没有，一闭眼睛脚步就慢下来，一闭眼睛人就停下来。但是这些人好在哪儿呢？只要“佛！”这个声音一喊出来，他们就会警惕，他就能弹起来。“阿-弥-陀-佛”，它就能出来，这是浅的。
但是，善J体会到了闭眼睛的坏处，一闭眼睛就容易陷入境界。包括，我跟你说句实在话，念佛号要一声佛号一声佛号不断，对唱都不行。就是对唱这一声佛号的空间，都会让你进入境界。所以说念佛号一定要从容不迫，一定要百分之百的真诚，百分之百的用功，用进去。那什么叫用进去？就是念佛的真诚心，要一句接一句要相续不断，眼睛要睁开。今天晚上你们试一下这两个要点啊，把奋不顾身的劲儿拿出来啊，绝不要生退心。今天早晨我觉得很遗憾，不知道吃早饭的人多啦，还是怎么着，你真念佛号念进去了，不想吃饭的，为什么这么多人想去吃饭？这是一个。
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