“我行决定坚固力”,问问自己，你的行持够不够，你的行持够不够坚、坚强；固，稳固，巩固，固有，能够稳固到一定的层次，能够稳固到相当的程度，能够稳固到牢不可摧，金刚不坏，这个行的，“我行决定坚固力”。你的行持的决定力如何？坚固力如何？扪心自问，你克服了多少偷心？克服了多少懈怠懒惰？有没有自己的“我行决定坚固力”啊？
你们回头看看法藏比丘，你们去体会一下，他的决定力，坚固力，行持力。你看他怎样思惟、策划极乐世界依正庄严；怎样无量劫艰苦修行，积功累德；怎样去宣扬，宣传自己的名号；怎样去感得一切诸佛的赞叹，成为光中，佛中什么？光中至（极）尊，佛中什么？佛中之王。都要靠坚固力，靠决定力来形成啊。
那你说你闻到般舟三昧了，你问问自己的决定力如何？坚固力如何？神通感应来了，能不能不求神通，不求感应？殊胜感觉来了，能不能不流连忘返，继续努力？灾难来了，有没有埋怨，有没有牢骚，有没有怨恨，能不能坚持？是愈挫愈勇呢，还是一败涂地，一泻千里？所以“我行决定坚固力 唯佛圣智能证知”。你看看，你们回头看看法藏比丘，怎样无量劫积功累德精进修行啊。好。
何为愿呢？你的身在诸苦当中，看不到头，你能安住，你能愿心不退，这叫不退啊。我们有没有让身止在诸苦中的念啊？没有。念慧力，这就是念慧力啊，受点儿苦没有关系，受点儿累没有关系，苦是大功德，苦是功德藏，功德海，功德宝，等等。所以“纵使身止诸苦中 如是愿心永不退”。修行掺不得任何的虚假。
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