好，我们再来复习一下第八：
积功累德第八
我们再来看。
“阿难：法藏比丘于世自在王如来前，及诸天人大众之中，发斯弘誓愿已，住真实慧。”
因为发愿了，愿力的世界成为他唯一的世界，成为他绝对的世界，成为他真实的世界，所以“住真实慧”。因为所发誓愿皆为众生，念念为众生，愿愿为众生，处处为众生，时时为众生，所有功德为众生。没有我，成就的就是真实的我，真实的法藏。住真实之智慧。
“勇猛精进，一向专志庄严妙土，所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。于无量劫，积植德行，不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法。但乐忆念过去诸佛，所修善根。行寂静行，远离虚妄。依真谛门，植众德本。不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。”
“由成如是诸善根故，所生之处，无量宝藏，自然发应。或为长者、居士、豪姓尊贵；或为刹利国王、转轮圣帝；或为六欲天主，乃至梵王。”
刚才讲行那么多的功德，积累了那无量劫的修行，种了那么多的善根，行了那么多的德行，广种德本，“植众德本”，“积植德行”，那么导致“所生之处，无量宝藏，自然发应”。要不就是长者，要不就当居士，要不在豪姓尊贵家生，要不做转轮圣王，要不做刹利国王，要不做六欲天主，要不做大梵天王，种种身份，种种功德，全部回向众生，全部回向成就极乐世界，全部回向四十八愿，愿愿成就。
“于诸佛所，尊重供养，未曾间断。”
“于诸佛所，尊重供养”，一切诸佛共同加持他来成就，“未曾间断”。
“如是功德说不能尽。”
这些功德，言语都不能表达。
“身口常出无量妙香，犹如栴檀、优钵罗华。其香普熏无量世界。”
修到出生超胜绝已，“身口常出无量妙香”，超胜绝已。
“随所生处，色相端严。三十二相、八十种好，悉皆具足。手中常出无尽之宝，庄严之具，一切所须，最上之物，利乐有情。”
手里边常出妙宝。
“由是因缘，能令无量众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”
都不用自己去抓，就送到跟前了。“最上之物，利乐有情”，阿弥陀佛“积功累德”能“积功累德”到这个程度啊。
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