回向确实非常重要，讲讲回向的问题。回向呢，尤其是对新人，回向非常重要。
你看啊，我们做最复杂的回向，我们基本上要做20分钟，就这回向的过程要做20分钟。首先至诚感恩一切佛光临坛场，灌顶加被。其次感恩一切咒和经典光临坛场，灌顶加被。就是法，先感恩佛，再感恩法。第三，感恩僧。僧里边分两段，一段是菩萨的名号，观音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨、贤护菩萨、普贤菩萨，就一系列的（菩萨）。我讲过回向文啊，你应该听到过了。
那么这个20分钟的回向，是非常全面的一个回向。这个回向过程是一个诸佛菩萨灌顶的过程，是非常重要。
但是我问你，你念佛的过程当中，诸佛菩萨给你灌顶没有？（大众:灌顶了。）灌顶了，不灌自灌，不灌顶自灌顶，其实已经在里边了。
所以对于老般舟而言，很简单。最简单的回向，就是四句，第一句，感恩阿弥陀佛、一切诸佛悉在前立，灌顶加被；第二句，感恩一切护法菩萨，光临坛场，摄受拥护。第一句，我们要感恩一切阿弥陀佛、一切诸佛、一切菩萨摩诃萨，光临坛场，灌顶加被。第二句，感恩一切护法菩萨，光临坛场，摄受拥护。菩萨对我们是摄受，对我们是拥护，来护持我们的。第三句，感恩一切有缘众生菩萨，光临坛场，同体念佛，供养法界，普利有情。三句，代表三个方面，缺一不可。第四句，愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。总共加起来3分钟不用，回向结束。
那么师父给大家讲法的时候，如果是老人，就不搞灌顶仪式了，因为不灌自灌，不顶自顶，不回向自回向。
这是对新人而言，是要这样。新人没有这样的思惟方式，所以希望通过回向来培养你的思惟方式。回向其实是训练自己的思惟，众生看的是你的心地，不是因为你回向才得到利益。
就是说孩子不是因为你说“孩子我爱你”，孩子才能享受到爱，是因为你爱孩子的心地，孩子受用。不是因为你说孩子我爱你，才受用。回向也一样，不是因为你回向了他才得利益，而是因为你有回向的心地，他自然就得到利益。冤亲债主，所有有缘众生是看到你心里边放的光而受用，不是因为你讲的话他受用。是话背后所放的光，它才受用。
所以对熟悉的人，我们只要“愿以此功德，普及于一切”，这个一切就是你心目当中的一切，就出去了，就回向完了。那么这是讲的回向。你没有回向是不对的，至少你要“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”。明白了没有？
还有，记住啊，佛佛相念是一件大事。还有一件大事，是什么？供养佛。你们看《法华经》，所有授记未来成佛的人的第一句都是：舍利弗啊，你今后供养若干多少千万亿尊佛。那个三千学人，就后学者，告诉你，你要供养多少多少恒河沙，多少多少微尘数世界的佛，然后你就成佛。供养佛重不重要？
为什么要供养佛？只有通过供养佛的细节，你才能和佛完全到一个频道上去。只有培养对佛的恭敬心到位的时候，你才能入佛位。如果你对佛都不恭敬，你会不会入佛位啊？会不会入佛位？不会。就像你不爱一个人，会不会跟他结婚？一般不会。只有爱到极处才会跟他结婚过日子，一样的道理。那么我们要培养对佛的无比的恭敬心，要供养佛。
极乐世界每一晨朝干什么？菩萨们，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。为什么要供养？听明白了没有？这就是极乐世界的功课。
所以我们要回向，要供养法界，供养众生。所以我们说要感恩一切有缘众生菩萨，光临坛场，同体念佛。念佛是干什么的？不是为自己念的，不是为身体念的，也不是为往生念的，是为供养法界、普利有情来念的。你发这样的大心，得的利益大不大？（大众：大）你念佛的时候，佛在不在念你？（大众：在。）佛在哪里？佛在你的心想处。佛放不放光？（众：放。）佛放的光。通过你的身体、通过你的心来放光，就像你的心在放光一样。有没有供养法界？（大众：有。）有没有普利有情？（大众：有。）有没有接引众生？（大众：有。）你看看，你这念佛功德大不大？（大众：大。）格局大不大？（大众：大。）所以这句话要念，同体念佛，供养法界，普利有情。
所以不能忘记回向。虽然说我们不回向自回向，但是就像你虽然很爱孩子，很爱孩子就不说孩子我爱你，你是不是真的爱啊？这个爱还不圆满不彻底。不圆满不彻底，明白了没有？是一样的道理。
那么你可以无相，但众生有相。你每天给堕胎婴灵说，给冤亲债主说“我爱你，我回向给你”；跟祖先说“我爱你，我回向给你”，他们高不高兴啊？所以你无相他有相，所以你要回向。你要有回向给他们的心，不一定要逐一去念，但是要有我“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”。这是最好的一个回向。
如果你有时间，你就把那个“愿以此功德，庄严佛净土”，这个回向文非常好，因为这个是直接培养你和极乐世界的感情。“愿以此功德，庄严佛净土”，直接就庄严极乐净土。也就是说，你把功德直接就累到了极乐世界里边去了，你在极乐世界就有了资粮了。所以“庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”，把恩也报了，苦也济了。 “若有见闻者，悉发菩提心” ，那么你就祝愿所有的人都能发菩提心。发菩提心功德大不大？（大众：大。）重要不重要？（大众：重要。）所以这是最核心的最重要的。
所以你看看，《无量寿经》最后，“见闻得益章”这一品里就讲，有万二千那由他，多少多少亿众生未发意而发意，将来同生极乐国，同名妙音如来。在各于他方，次第成佛，同名什么如来啊？（大众：妙音如来。）妙音如来。就是发心是第一位的，发心是核心的呢，发心是重要的，所以（要）发菩提心。“若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，这个回向文非常非常棒，有时间把这两个回向文念一下。如果没时间，直接“普及于一切”就可以了。就包括普及了极乐净土，包括普及大家发菩提心，包括大家上报四重恩，下济三途苦，包括同生极乐国，就普及于一切了。就这样的意思啊。回向就如是来做，就如理如法。阿弥陀佛。
摘自《答疑：回向、不诵经直接念佛、早课温养》
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