弟子：师父，我问一个问题。
师父：一定要讲请问啊，这个就是说培养自己的恭敬心。
弟子：念佛念到二三个小时以后啊，心就跑了，摄不住了。摄不住以后，是不是在这种情况下可以干点其他的，假设放一会儿出去歇下回头再念？再一个就是说念了时间长了以后呢，这个身心疲惫了。
师父：是这样啊。
弟子：疲惫了后在这念，还不如等精神了，精神足了再念。
师父：这个事情是这样的，两个问题。
一个问题呢，我们讲要稳固增长。你比如说，你现在能一口气念仨小时，不错。能念得不错啊，那么，你就休息个十分钟五分钟，接着再念，明白了吧？可以的。这是一种方法。然后你呢，只要这样坚持念下去，你就能从三小时自然增长到五小时，八小时，十小时，它是个自然增长的过程，增长就是因为你不断地念。就像我们比如说画一朵莲花，开始认真画这朵莲花需要半小时，再后来就需要二十分钟，再到后来五分钟就可以画一朵，五分钟画出的那一朵比三十分钟画的那朵还漂亮，是一样的，就是说熟能生巧。明白这个意思没有？就是第一个，如果你的志气不那么强，那么你就需要这样稳固增长、自然增长的过程。
如果你的志气特别地强，那就需要坚守。三小时之后，我问你，三小时以后，虽然有妄想，你在念佛，你就在训练妄想当中念佛的能力。你三小时念完了就不念了，你没有完成在妄想中念佛的这个功课，你没有训练。你就随顺妄想，你去歇一会，看看天，看看地，聊一会儿，然后跑回来再念，这是随顺妄想啊，明白了没有？当然一般人心力没这么强，三个小时之后还能坚持，这心力要强的人，才合适。
弟子：做不到。
师父：做不到，就休息。就是说，你做不到因为什么呢？我就教你一点点法则，做不到的时候你先坚持一点，比如说我再念一圈，我再念两圈，我再念三圈再下去。每天可以延长一点点，先坚持一点。然后呢，再坚持一点，最后再坚持一点点，实在不行了就下去。因为这个，就像这个劲啊，是在坚持当中它就自然增长了。
好比讲，我们讲一头小牛，你从小就抱它，它长到一千斤，你还可以抱得动它。对不对？我就看那个女人抱小孩，我就很佩服。你看，她那个女人能抱着小孩行般舟，了不起啊。我们抱小孩，抱一会儿还累，为什么？我们不天天抱啊。她天天抱着，明白了没有？就是说每天增长一点点，这个力量非常大。小牛长一千斤，你能抱得动。但是如果你中间隔几天不抱，就抱不动啦。明白了吗？所以这个相续的力量，每天增长一点点的力量，非常重要。好不好？
那么还有就是什么呢？要善于坚持。给自己一点坚持突破的机会，不要一妄想就跑，明白了没有？反过来，在妄想当中你能坚持念佛，念到没有妄想，你会法喜充满。明白了没有。那么我问你啊，你在妄想的时候坚持去念佛，一心去系念这个佛号，这个心坚定不坚定？不是，妄想，这个妄想很多，但是你在这里边坚持念佛，这个坚持念佛的心坚定不坚定？（弟子：坚定）。这个一心系念的心是一个坚固的心。
因为什么？虽然就好比讲，我说不好听的，你现在开始这三个小时。我是打比方说，你每小时念一万声佛号，现在有妄想了，你每小时念了3000声佛号。那我问你？那一万声佛号的功德大，还是这3000声的佛号功德大？（弟子：一样的。）为什么呢？因为你难度大啊。不是佛号多少，明白了没有？所以你知见一转换，噢，原来，我现在开始，前边训练的是什么呢？我得意的时候能念佛。现在训练我妄想的时候，不得意的时候也能坚持念，只要坚持下去就是100分，不是念得和以前一样专注，一样溜，不是这个标准，明白这个意思了没有？是这个意思哦。如果你这知见一转就能坚持了，不会一直觉得坚持着没意思，坚持着妄想太多了。
其实妄想太多的时候，你就需要训练用佛号不断地把妄想清除。就是“清珠投于浊水，浊水不得不清”。那么清珠刚投于浊水的时候，水是浊的还是清的？（弟子：浊的。）浊的啊，是以浊为主还是以清为主啊？（弟子：浊为主。）以浊为主，是不是？但是这个趋势是转清还是转浊啊？（弟子：转清。）所以趋势转清转浊才重要，这个水本身清浊不重要。明白这个意思了没有？
所以有妄想不要紧，妄想里边念佛有大用处，不是小用处。如果你妄想了就不念佛了，你就临终的时候没有把握。如果你妄想你还能坚持念佛，临终把握提高了没有？要训练这个题目。好不好？提高自己的志气啊。好，阿弥陀佛。好请坐。
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