弟子：师父我请问，（我）2013年开始（学）般舟，当时就在读《无量寿经》，读得很投入。但是后来师父开示，讲《佛说般舟三昧经》、《贤护经》，再读《无量寿经》合不合适？好像是不合适。师父在宝峰寺讲《阿弥陀经》我都背下来了。就说是行般舟能不能读《无量寿经》、《阿弥陀经》，和这个《（佛说般舟）三昧经》？后来我忘了因为什么问题，跟人发生分歧了，我重新换来。我2016年在白云寺呆了一回，大家都在读《贤护经》，那么就合群，读《贤护经》。读了一年多《贤护经》，读得很熟了，也很投入，怎么师父又在讲《无量寿经》？
师父：这个事情是这样啊，《无量寿经》、《（佛说）般舟三昧经》、《贤护经》，其实是一部经，不是两部经。就是说，你有因缘读《无量寿经》的时候，就好好读《无量寿经》，有因缘读《贤护经》的时候，就好好读《贤护经》。读经能令心开意解，还是很重要。不知道说明白了没有啊？
我们行般舟的人啊，要读《无量寿经》。《无量寿经》呢，是讲信和愿的，信愿。讲极乐世界的景像，讲四十八大愿，讲五恶五痛五烧，对于打通我们的心脉，提高我们的觉悟，心法上很有帮助，所以需要读《无量寿经》。
那么《贤护经》，或者《佛说般舟三昧经》是讲啊，怎么把这声佛号练习好，念进去，怎么把行法行好，怎么得般舟三昧，这样一个侧重点。所以行般舟的人要读《佛说般舟三昧经》，或者读《贤护经》。这经典要读的，要读的啊。
不是说非得一部经，因为开始我们为什么讲《（佛说）般舟三昧经》呢？本来我们接引的对象啊，是那些学法学了很久，然后一直想念佛，又不知道念佛方法，也不能念进去，不能长时间念佛的人，给他们提供一个般舟念佛的平台，让大家一心念佛，念得圆满究竟、念得相续不断、念得坚守不退，所以我们开始就讲《贤护经》。为什么没讲《（佛说）般舟三昧经》？因为《（佛说）般舟三昧经》比较简单。《贤护经》呢，就整个修行心法说得最细、最细致、最完美、最完善，所以我们就开始先讲《贤护经》。是这样的。
可是呢，在我们接引的过程当中，很多人都是新人，没读过《无量寿经》，不了解极乐世界，不了解四十八愿，所以我们就发现，他的信愿不足，为了补充信愿的不足，所以我们讲《无量寿经》，是这么来的。这矛盾吗，你觉得？
弟子：不矛盾。我明白了。
师父：明白了啊。
弟子：感恩师父。
师父：好。阿弥陀佛。
本篇文章来源于网络，仅供参考！