在念和不念上，念了就赚便宜了，不念就吃大亏了。这是第一啊。
第二，重点在念得相续不相续，相续的时间长占大便宜，相续的时间短占小便宜，重点在相续。相续，相续的关键在能不能坚守。你相续啊，相续一段时间你就不想念了，不想坚持了，（关键）就（在）能不能坚守。所以我们叫简单直接、安住当下、老实念佛，老实念佛后面加一个相续不断，相续不断后边加一个坚守不退。
就是首先是老实念佛，念和不念，其次是相续不断。你不相续，你这功德力就有限；你不坚守，相续就做不到极致。就这么回事。
相续不断、坚守不退到什么程度？到最后就是傻人傻念。傻人傻念就能念到自得心开，自得心开后面就是自致成佛，它是这样一个过程。那么好，首先在于念和不念；第二，在相续不相续啊。
那么相续，你要想相续的时间长，怎么办？坐着相续的时间短，走着相续的时间长，所以这就是为什么说般舟三昧是三昧之王，没有说坐禅、念佛是三昧之王。但是般舟三昧，般舟是经行……
（小编按：为什么般舟三昧是三昧之王？坐着念，走着念，躺着念有什么样的关系？下面一篇师父还有详细的讲述。）
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