用咳嗽的气 上下贯通
所以讲，大家的声音要解放。声音，你要能把自己的嗓子忘掉，因为你说话的时候，平时念佛的时候，都是靠你的嗓子来完成的，你的嗓子已经养成了习惯，没有养成踏下去，踏出声音的习惯，只有喊出声音的习惯。踏出声音就是风过铃响，喊出声音就是铃自己响，踏出声音就是妙行，喊出声音就是苦行。“阿-弥-陀-佛”，声音要解放，首先解放声音要能把作意不放在嗓子上，能踏出声音出来。或者说，我再给大家讲一个绝招，会咳嗽吧？咳嗽出声音出来，但是咳嗽不着痕迹。你看，“阿”，踏，接着咳嗽，踏，踏，踏的同时咳嗽。“阿”，踏就咳嗽，“阿-弥-陀”。但是，不要起劲咳，用咳嗽的力三分之一以下，用的是咳嗽的气，不是在这里边光咳嗽，“咳，咳，咳”。你就用咳嗽的气的三分之一、四分之一，你看，“阿–弥”这就上下就贯通了。你要行法要上下贯通非常关键，要上下都通气儿，所以用这个声音“阿-弥-陀-佛”。但是呢，这个咳嗽的声音作意过重，用哼哼的声音。会不会哼啊？难过的时候会哼吧？“嗯哼，嗯哼”，会吧？这个哼的声音是低音，咳嗽的声音是高音，在这个哼和咳之间找一个合适的声音，既不太高又不太低，“阿-弥-陀-佛”，这个就上下就通透了，内外就相融了。上下贯通，内外相融，浑身通透，这个声音才叫解放，否则的话你的声音没有解放，要解放那个声音。
对自己声音的要求
“阿-弥-陀-佛”，声音必须有，声音不能没有，没有声音了，声音咋会有自在，这差距很远。所以，你们现在声音上要求自己不严。第一，要求自己要做到风过铃响，声音上，不是铃自己响。第二，要做到声音不大也不小，不小也不大。第三，要做到声音没有挂碍，没有作意，毫不费力。第四，要做到声音绵绵不绝、相续不断。不能若有若无、若无若有，不能感到费力气，要感到停不下来，不费力气。
青蛙 知了的比喻
我说你们见过青蛙，听过知了叫吧？青蛙为什么在那儿叫，“呱”，那才叫的“蛤蟆”，“蛤蟆”是吧？青蛙是不是在叫啊？知了是不是在叫？知了是高音，蛙音，你看看，蛙音和高音。那我问你啊，青蛙为什么没事老叫啊？知了为什么老叫啊？（众：高兴。）不是高兴。为什么老叫啊？它叫得舒服它就会老叫。叫得不舒服，它会叫吗？它也是一种生命运动的形式，那是蛤蟆功，青蛙功，知了功。我问你，知了叫得舒服，你其实听完了你（烦）。如果你不烦它，你听得舒服不舒服啊？那就这样“嘶——–”你看充分不充分？非常充分非常自在。是不是啊？你看人家喊得高吗？它不高，低吗？它也不低。匀不匀啊？非常的均匀，非常的定，非常的充分，非常的自在。那为什么它老叫啊？那是生命的延续。生命在哪里啊？呼吸之间。它呼吸，风过铃响铃自然响，然后这个声音能调动全身形成什么状态呀？自然的、和合的、美丽的、奇妙的、微妙的状态。所以那个青蛙没事就在哪练功呢，知道吧？
那么你的声音也要达到这种状态，就想叫，就想唱，就想唱起来不想停，不费劲，唱完了舒服，舒服了还想接着唱。明白了没有？没明白？（众：明白。）明白了要严格要求自己，声音达到这种状态的时候，你唱吧，越唱越过瘾，越唱越来劲，不唱不干。那你要严格要求自己，这声音当然等等还有其他很多啊，就是说你自己仔细去琢磨，这个声音里面还有很多要求，我们以后再讲细致的要求。那么，总而言之，要对自己提出严格的要求。（未完待续）
（编者按：下一期，师父将为大家举例说明怎样才能做到节点共融共振，我们做不到节点共融共振的根本原因。）
摘自：《男众精英团队节点共融共振的开示》
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