还有，我再问，念佛的时候你放光吗？（众：放光。）放的什么光？（弟子：无量光。）无量光，蛮厉害的你还。（弟子：佛光。）你还放佛光啊，更了不得。到底放什么光？很好，这个要想清楚啊，要受用啊。你称名的时候放不放光？（众：放。）放的什么光？不敢说，不敢说放什么光？（众：放佛光。）放佛光啊，为什么放？哇，那你成佛啦？（众：若称名，你依托称名故，佛号的这个威神故，佛的加持。）
对了。我告诉你啊，佛在哪里啊？（众：在心里。）佛在众生心想处，这是《观无量寿经》里边讲的，一切诸佛在众生心想处。在不在你的心想处啊？（众：在。）你念他的时候他放光不放光啊？（众：放。）是他在放光，所以显得是你放光。你借到了光，所以放的就是无量光，放的是佛光，没有错。你看，都要放光，好不好啊？（众：好。）
那么你念佛的时候你就在放光，放的是佛光、无量光。利益众生了没有？（众：利益了。）度众生了没有？（众：度了。）超度了祖宗了没有？超度了祖宗，度了冤亲债主，普利法界有情。你美不美啊？受不受用？（众：受用。）念不念佛啊？（众：念。）不念亏大了。
所以要信啊，要相信这个念佛能放无量光，相信念佛能得一切化佛、一切化菩萨的随逐影护，跟随着你，像影子一样保护你，念佛要信到这个程度。
要信到你称名念佛，称名的这个自力即为佛力。什么样的佛力呢？假如三千大千世界充满大火，火烧到你的时候，你能闻信彼佛名号，是谓火中生白莲华，就火中生莲。
第一，你称了名就等于抓住了这个莲花，这个莲花就能到极乐世界。你念这声佛号，你极乐世界的莲花就长一分，你再念一声又长一分，再念一声又长一分，最后可以长成紫金莲，可以长成紫金台，可以长成金刚台，可以长成七宝宫殿，宫殿随身。那如果你就这样不断地念下去，它生长成金刚台、七宝宫殿，你在往生的时候有无数阿弥陀佛的化佛，有无数菩萨、无数声闻、无数天人、无量光明来接你啊。观音菩萨携金刚台，大势至菩萨携七宝宫殿来接你，然后所有的诸佛菩萨给你放光、灌顶，一下子就花开见佛，都不用往池子里跳，七宝池八功德水都不用呆，就直接花开见佛，悟无生忍。这个能不能达到啊？（众：能。）只要你念佛就能达到。你念佛都念到这个程度，好不好啊？（众：好。）你要相信啊。
这就是个信字，如果你信到这个份上，念不念佛啊？（众：念。）不念太傻了。还念别的吗？（众：不念。）不念了。别的有什么好念的，耽误念佛太不划算了。
你说，我好痛苦啊，我的事业还没有完成。念事业，念家庭，念儿女，念金钱，念房子，念票子，念这娑婆世界的财、色、名、食、睡，念旅游，念好吃的，值不值得？通通不值得。只需要怎么样？念佛。我们把念佛进行到底，把相续进行到底，把坚持进行到底。你这个一明了了以后，能不能念？（众：能。）就像你们女人哪，谁天生都会当娘。有没有不会当娘的女人哪？没有。你只要信了这句佛号，就一定会念佛，自己主动念、积极念、不停念。好不好？阿弥陀佛。这就是信，要信到这个地方。
还要信什么程度呢？如果你信，这句话非常重要，大家看第一页：【是故十方世界，一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国。】这句话非常重要啊。“闻信其名号功德”，只要你信了，“即时入正定位”，你信了就入正定位，信了就能生清净安乐佛国。你相信自己入正定位了吗？（众：相信。）你信了就是正定，正定就是你只想念，一直想念。定嘛，定就是干一件事叫定，干两件事叫不定。
信了这个佛号了以后就叫“灵光独耀”，就像灵光在空中闪现，独独的，就是单独的、独一无二的闪耀，灵光独耀。迥脱根尘，就是所有根尘脱落。六根六尘，财、色、名、食、睡，色、声、香、味、触、法，统统超越，统统都不在乎了，你只在乎念佛不念佛了，这就叫“灵光独耀，迥脱根尘”。
这就是什么境界，你们知道吗？这就是禅宗里面开悟的境界了。大家如果今天听得懂了，你们就统统进入了，或者超越了禅宗开悟的境界了。“灵光独耀，迥脱根尘”这就是禅宗的最高的心法。
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