节点的共融和共振有很多层次大力踏、用力喊是一种层次,还有第二种层次是不费力、不作意。你看,大力呢,“阿–弥–陀–佛”,这是大力踏用力喊的层次。那么你从大力踏用力喊的层次,你们自己要琢磨啊,我用不着老是费这么大劲儿,喊这么高声音。那么你就开始往下减,声音减,力气减,那个共振共融的感觉,那个不减。

你看“阿-弥-陀-佛”,再减“阿-弥-陀-佛”,再减“阿-弥-陀-佛”,再减“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛”,减到了一个你没有作意不费力气的程度这是第二,这也是第二个阶段,叫不作意、不费力。然后呢这个脚步不费力脚步不费力不作意,“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛”第二个找到力量啊,找到力了以后,严格意义上来讲,刚才声音讲过了不讲了,这是讲脚的作意和力度,这是第二层面这层面找到以后,你才能长期地行法。那么这个光走到第二层面还不够,要接着往下走。

第三个层面是什么呢?你现在不要走第三步啊,我现在告诉你,第二步走了很久很久再走第三步。时间关系的话,第三步讲给你们,第四步讲给你们听。第三步是什么?这个脚啊若即若离这个脚说是提起来了,提起来又看不见,或者很小很小,“阿-弥-陀-佛”这个脚若即若离,若离若即,起而不起,不起而起,这脚跟扒在地上一样。在这个时候,你在这个层面上能够踏起来,能够喊起来,能把气打下来。“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛”,这第三个层次,脚不准抬起来,脚省劲实际上就是说等于是初定半入定的状态,脚不移,脚不这么移地儿,原地踏,原地似踏非踏,似踏非踏,非踏而踏,踏而不踏,这是第三层面。

第四层面是什么嘞?你脚基本上不动,靠气,气踏,呼吸提起来放下,提起来放下,“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛”或者是重点在气踏上,在用气来踏出声音来,用下沉,用气,沉下来那个气然后呢是用呼吸之气,提起来放下,提起来放下,是提起来放下,提起来放下,然后产出声音而已。  

再一步是什么呢?声音呼吸,没有作意,没有费气。不费气,不作意,自然而然,身体带起来。带起,起而不起,不起而起。这个带起来的时候,身体是绝对是不平衡的,也可能偏左也可能偏右,也可能偏前也可能偏后,它不是均衡的那么这个情况来讲的话呢,起,落,起和落的节奏掌握好起和落的节奏掌握好,起和落的这个共振掌握好,在这个共振过程当中发出声来,“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛”,随意自在。

如果讲,第一阶段是形神具备,有形有神,大力踏用力喊,“阿-弥-陀-佛”,形神具备,形神兼备,形神饱满。那么,第二阶段就是什么呢?形神自“阿-弥-陀-佛”,再一个得意忘形,得意忘形我们得了意忘掉了形体,得意忘形自己体会吧,第三阶段,得意忘形。第四阶段是什么呢?是大道无形,得了意了,忘形,得意无形方便讲,得了意形体又看不见,是以意为主,这个悠闲自在是这个呼吸自然自在,连呼吸的痕迹你都找不找。念佛,这踏和喊有很多不同的形态,然后你要做到,最后儿你做到,随便你喊一声都是节点共融共振,都在共融共振的感觉上,等等。要把这一点做巧、做妙、做好、做细,严格要求一丝不苟好不好?阿弥陀佛。(完)

(编者按:节点共融共振非常重要,我们一定要按照五个层次步骤扎扎实实练习,掌握节点共融共振,真正做到妙行般舟。)

摘自:《男众精英团队节点共融共振的开示》

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