那你就问了，这一声就灭无量无数劫生死之罪，又增加无量无数劫生死之福，我咋还这么倒霉啊？我咋还没有福报呢？我咋还有这么多业障啊？咋回事？对了，因为你实在是个业障鬼子，业障老鬼子，因为你的业障太多了。有多少啊？又无量无数。你要记住引用这个，普贤菩萨怎么讲的？普贤菩萨怎么讲的？我们的罪有多少？（众：尽虚空遍法界都不能容纳。）对了，如果我们的罪业有形有相的话，尽虚空遍法界，能不能容纳？不能容纳。我们罪业多不多啊？真有这么多吗？不相信啊。肯定有，要明信，要明信。为什么？
《地藏经》上讲，我们阎浮提众生举心动念，无不是业无不是罪。是不是啊？那你想想，你的念头有没有业，有没有罪啊？你不念佛的时候有业有罪没有？多不多啊？你不说别的，这辈子你们杀生吃了多少众生肉，这业力大不大？哇，你们小的时候烫蚂蚁吗，拿壶开水？这个你想想罪过大不大？所以不要小瞧啊。
现在社会上的人业力重不重啊？太重了，你骗我我骗你，是不是啊？乱七八糟。这业障重不重啊？所以你下辈子到哪儿去？如果你不作佛的话到哪儿去？肯定到三恶道，到地狱没商量。是不是啊？所以我们要知道我们的业障重不重啊？太重了。就算（念佛）能灭无量无数劫生死之罪，对你的罪业来讲也是毛毛雨。（念佛）管用不管用？管什么用？所以这些问题要想清楚啊，你想透了以后，那就离开悟就不远了。
但这毛毛雨管不管用啊？管多少用啊？（弟子：无量用）又管无量用。因为我们的罪就像盖房子，要一块砖头、一块砖头垒，才结实，对不对？能不能一下子把一面墙垒起来？那罪业呢？也是无量无数劫消，再消无量无数劫，再消无量无数劫。
就是《无量寿经》打的比方啊，比如海水斗量，是不是啊？历经劫数，精进不止。什么呀？也能穷尽。是不是啊？什么克果啊？会当克果。是不是啊？这句比方有深意的，好比我们的业障啊，叫做业海，对不对？这个业海要消除就用这一斗，一斗一斗来消，历经劫数，把这个业障业海就消除了。
说师父，还得历经劫数。何为历经劫数啊？你这一念一念念下去，念到你死的时候就叫历经劫数。如果你是一个勇猛精进的心，不折扣的心，完全相信的心，这样一念一念念下去，念到你往生的时候，你业障消了没有？消完了没有？消完了没有？消完了。好，恭喜你，真的消完了，你认为消完了就消完了。对不对？罪从心起将心忏，你还认为没完，那就没完。是不是啊？那这是不是历经劫数啊？你的业海就消完了？所以这个历经劫数是表法的，它表的是这么一个精进的法。明白了吧？
修行用的是笨功夫，慢功夫，明白了没有？你就这样，一念一念阿弥陀佛念下去，什么也不用管，什么也不用想，念到哪个层次也不用想，念到什么境界也不用管，念出什么花出来也不要去著，你只管念佛，能不能成就啊？就圆满成就了。简不简单？这个禅好不好？是不是禅定啊？是不是禅定？（弟子：是）
本篇文章来源于网络，仅供参考！