今天讲一个题目，你们最感兴趣。叫什么？我不烦。记一下啊，拿笔都记一下啊。你烦不烦？
很有意思啊，我不烦。不烦才怪呢，天天烦。比方说啊，这个录音听得正起劲呢，它跑调了，你烦不烦？哎呀，你这走得一身的劲，他在旁边说闲话，你烦不烦啊？然后你踩得杠杠的，他就不踩点，你烦不烦？烦，是不是？都烦。完了又困又饿还想睡觉，你烦不烦啊？烦。
那么什么叫我不烦呢？
其实我就想啊，最近有位大德测度师父，说师父赶她走。唉呀，我说错了呀，我走之前特别交代，我说你赶紧找圆寿去学学步法，因为你的步法不对，过不了关。知道吧？我本意呢给你找一个好地方，别人也不会撞你，你也不会担心别的事。在外边，你看圆润多自在，一个人，想踏多久踏多久，想往哪踏往哪踏，多好啊。是不是？我是个好意，最后理解为我想赶她走，你看这个差得远不远？差得太远了，是不是？我就反过来讲啊，不要立知见，明白了没？我就想这个知见是不是都是错的呀？（众：是。）你看我刚才讲了，我的本意呢，我是说你这个实在是要下重手，你的步法不对，所以我叫她去跟圆寿学步法，丝毫没有赶人的意思，最后理解成我要赶她走。你看差得远不远啊？是不是立知见了？你们说可不可怕？
那你们现在立的知见可不可怕？这个事好烦，这个人好烦，是不是一样性质的呀？今天晚上呢，我就为什么呢？我也说句实在话，我也有点烦。为什么有点烦呢？
你看啊，我们演洋师不错，把我们录音就给录过来给大家听了，我说听你也不弄点好的，专弄那个跑调的，你说烦不烦。是不是？这今天我就想，我们这很多人做佛号我都没采用。为什么没采用呢？我就感觉到不灵。为什么不灵呢？你想想看啊，我们唱那么多好听的，那么多动听的部位他不剪，他专门剪这个不动听的地方，你说烦不烦？唱的“阿-弥-陀-佛”，正来劲了，他来个“阿（OU）”，哎，好扫兴啊。烦不烦？啊？圆升，有点烦，是吧？我就想这个事啊，咋整？咋整？哎呀，我说第一，唱这么多佛号你们也不录；第二，录完了往库里一扔也没人整；第三，整专门整跑调的，不跑调的不整。是开玩笑话了啊。我还今天感觉不错，上午带你们走快板走得不错，我想想也没录音，反正录了音在库里边也找不见，唉呀……
那天我跟一位大德在路上，那位大德指挥路给指挥错了，本来路程应该是三十公里的样子，结果我跑了八十公里。然后呢，走错了就走错了，我也不烦啊，我也不吭声，走错就走错吧。哇，他在那讲，怎么就错了呢？怎么就错了呢？怎么还没有路可以拐呢？人家预报，前面这个一错，这个路口是十七公里，走过去十七公里，回来十七公里，三十四公里。我也不烦啊，唉呀，我还挺佩服我的功夫哩。哎呀，我说我竟然还不烦，我没有起念头要烦的意思。我说错就错了呗，是不是啊？错了找回来呗。好，到了那错了，我给人家一个手机，我导航导在手机上，人家看我的手机，给整错了还有理，一个劲的讲怎么错了哩？怎么还不见路口哩？哇，这一遍、两遍、三遍、五遍说就算了，我也不烦。后来我说他看这个导航没看对，我说没看对我就自个导吧。我就趁这个功夫，我就赶紧输上苍山饭店，我输完苍山，正输饭店呢，他说怎么又错了呢？哎哟，我说大德你有完没完。对不起又搞错了，还是没忍住，还是没忍住。这个有犯错是正常的，你知道吧？我输苍山，我正输饭店呢，他说怎么又错了呢？我说你也不看看，我正忙乎呢。你看，你不给我看就算了，我自己输，自己输一半，还让你给捣乱一下。
我就想这个人太容易烦了，太容易起心动念了。今天我就想啊，我突然想，唉呀，不烦，确实不应该烦，是不是啊？我想了个啥事呢？我就想他唱长的时候，我就念“阿-弥-陀-佛”，他唱长的时候我就唱长的。是不是啊？他突然“阿（ou）”，我就来“阿-弥-陀-佛（即字诀）”。是不是一样的呀？今天你们在那唱，唱得起劲，我在那兜得也起劲。为什么呢？你们唱你们的，我唱我的，明白了吧？适合长唱我就长唱，适合短唱我就短唱，一旦咯住了，等咯完了接着再唱。有什么关系呢？是不是啊？不就是佛号相续嘛。是不是这样？唉呀，我说它来长的我就长的跟，来短的我就短的跟，它突然咯住了，那我也咯住，咯完了接着再唱嘛，是不是这样？我想这就不烦了。哎，我想想就不烦了，没什么烦的，有什么烦呢？是不是啊？跑了调，它跑我跟着跑呗，是不是这样？我说就是练我们这个心啊。
我说今天人家剪得好，为什么剪得好？专门剪跑调的，让你呀跑调跑调，你自己的心不跑，好不好啊？关键你心跑没跑，调跑没跑不重要，心跑了就麻烦了。是不是啊？我想想也是，哎，它咯一下，咯一下咱们就接着再唱嘛。它这个也许这个电流会波动，电压不稳，它会跑调。是不是啊？它那个电压稳的时候，那人心不稳它也跑调。是不是啊？跑了就跑了，跑完了接回来接着再整，干嘛烦呢？啥念佛不是念呢？对不对？跑了调也是念，长的也是念，短的也是念，大家念也是念，我念也是念，都是个念，都不中断就行了嘛。它断了我接着再连上就行了吧，没有关系。
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