你看啊，她表了一个好法。因为她的业障确实很重，25岁出车祸，42岁出癌症，全身上下都开刀，业障重不重啊？很重了。
但是她种种因缘念佛念进去了，现在都很顺利，都非常顺利。现在组织放生，规模也很大；组织念佛，三时系念规模也很大，这都是要有福报的。她就是说，念佛能改变运气，能增加福报的一个典型啊。
那么她所讲的陈海强这个菩萨呢，也是一个典型。这个业障这么深重，也是给大家示现。自己念佛好不好啊？念佛啊，一定要自己念，念佛一定要求往生、求解脱，不要求病好。如果求病好，就落入第二念了。这个是给我们提示。
还有，牌位要写一下。左边写红牌位，红牌位这样写，一定要写：至诚祈请阿弥陀佛、观世音菩萨，慈悲摄护陈海强菩萨，业障消除，一心系念阿弥陀佛，往生极乐，上品上生！你要这样写啊。上品上生，写上这个，一定要写请观世音菩萨，因为观世音菩萨是主娑婆世界的事，阿弥陀佛是大慈父，是主一切事。
黄牌位要写：至诚祈请阿弥陀佛、地藏王菩萨，慈悲救拔陈海强相关有缘众生菩萨，消融一切业障，化解一切冤仇债恨，一心系念阿弥陀佛，永离苦海，永出轮回，决定往生，上品上生，莲品增上。写这句话。
这句话就是什么呢？因为你要知道，业障现前的时候，背后有强大的冤亲债主的力量，要给生的人消业障，增福报；要给背后的冤亲债主，要化解，要消融一切业障，化解一切冤仇债恨，一心系念阿弥陀佛。他对永离苦海，永出轮回这几个词最喜欢听。还有一个一心系念阿弥陀佛，要告诉他上品上生，他们也喜欢听。
以前（有）众生化现，来找我说要我写牌位，给他写上上品上生。我说你这模样还上品上生，可能吗？他说你这样写我得的利益最大。所以我们这个词是这么来的。这样是给众生最大的利益，让众生欢喜。
这几个案例都告诉我们，念佛要深入，念佛要自己念。念佛要深入，深入再深入，专注再专注，要早念，不要等到以后再念，要稳固精进，要求一个绵劲。在绵劲上下功夫，不要在冲劲上下功夫。冲劲搞了一下，后边就不搞了。只有绵绵不断，大海大不大？为什么？因为大海不拒小流，它是所有一滴一滴水汇成了大海，所以它本质上就是一滴水一滴水汇集成的。我们的功德，就是一声佛号、一声佛号汇集起来的。这个修行的模式，就是一个绵劲，就是一个熏字，熏修的熏，长时间的熏修，这个非常重要啊。
好，那么《无量寿经》上讲啊，法藏比丘向世自在王如来请法，世自在王讲了两句非常重要。
第一句，“汝自思惟，汝当自知，汝应自摄。”这个就告诉我们要自己主动，自己积极，明白了没有？自己进入角色。我们大家扪心自问，自己主动不主动？积极不积极？进入角色没有？实际上都还在五欲六尘的角色里边，没有真正进入念佛的角色。
第二句非常重要。法藏比丘说，我要成就一个净土，超越所有诸佛国土，可不可行啊？那个世自在王如来说，比如海水斗量，历经劫数，精进不止，会当克果。主要的意思是这么个意思。那么这个就告诉我们，消融业障的办法是一个什么？是一个海水斗量的过程，是一个历经劫数的过程，是一个精进不止的过程，是一个“会当克果”的过程。
那么福报增加也是一样，功德增长也是一样，都是一个渐法，渐中有顿，顿中有渐。那么渐中有顿，一句佛号，如果你能“若信受，若称名”，就能灭无量无数劫生死之罪。如果你专注念，效果还要好；如果你长时间念，效果还要好；如果你一心系念，做成念佛第一，尽未来际念，那你效果就最最棒。是不是？
什么叫历经劫数？你去想想，害怕。历经劫数，一劫是一千六百七十九万八千年。一千六百七十九万八千年，历经劫数，一劫、两劫，我现在总共还活不到一百岁，是不是啊？这挺吓人的。所谓历经劫数就是指，尽你的生命的未来际，念念去念，念念去修，念念去熏，念念去积累，就叫历经劫数了。明白了没有？
好。我们念佛的方式是这样一个方式，业力消融的方式也是这样一个方式，功德积累也是这样一个方式。要讲长期熏修，要讲不间断，要讲昼夜用功，要讲稳固精进，要讲不断积累。要比一个绵劲，比一个牛劲，比一个相续不断的劲。我说见缝插针，比九十天还要殊胜，是一样的道理。好不好？
大家把这个心态真正归于老实，真正归于安住，真正归于稳固精进，真正归于不急不躁。好不好？阿弥陀佛！
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