其次是什么呢?说白了,我们的人哪都是一个诤心,都是个不和合的心,本质上是一个自私自利的心,诤的心。自私自利,就不利于他人。
这里一个根本的转换就是什么?不诤,不自私,普利群生。这个心态要实现这样的转换才能成佛啊,才有定啊。
你想想看,一个老跟别人诤斗的心,一个自私自利的心,有定没有啊?他没有定啊。有烦恼没有啊?到处是烦恼,得不到正能量,只有负能量。所以这个有诤的心,自私自利的心,不普利他人的心,这是我们心的根本问题。
如果你转换成一个没有我、普利他人的心,你解脱了没有?还有烦恼吗?还有看不惯吗?就没有了。这是一个心态的根本的转换。
因为我们的心长期处于一个自私自利的境地,长期处于一个强势的跟人诤的境地,所以我们永远不得安宁。
管人,如果靠强势去管,永远管不成。强势去管人,最后一定出问题,而且很快出问题。中国历史上秦始皇够有本事吧?统一六国,中国是第一次实现大一统。秦始皇灭得快不快?马上灭掉。
这个人跟人之间你就想,我能强迫你吗?我能压住你吗?我能让你听我的吗?我能让你服我吗?强势是没有出路的。是不是这个道理?我跟你争个啥?你要冷静地思维,我能争到啥?我不争我能失去啥?委屈,我能委屈到哪里去?所以这叫理性,这叫觉。
就像这个僧团内部一样,有什么不和合的,有什么问题呢你说说。他头发长了,他头发短了,他话多了,他话少了,他好看了,他难看了,有什么关系呀?不影响你成佛啊,不影响你得到别人的功德呀,不影响别人跟你同修啊。
少说一句话,多念一句佛啊,多说一句废一句,多念一句就是一句啊。念佛就像捡金子一样,比捡金子还过瘾。为什么不念呢?哪个东西能障碍你念佛呢?障碍你就亏死了呀。天天法喜充满,充满欢喜心去念佛,多好啊。
这正事不干,非得去搞人我是非,完了以后看这个不对、看那个不对,自己每天怨恨,自己在那自己嗔、自己恨,都形成堕地狱的业。有什么意思呢?要记住,强势是没有用,强势只能带来灾难。
相反,在僧团里成就别人的功德,配合别人,尤其是默默地配合别人,更尤其的是你默默地配合自己的仇人。如果你的仇人在当执事的话,你能默默地去配合他,这个功德无量无边。
要记住啊,僧团,这是功德藏、功德宝,但也是一下子就把你埋没了的地方。
因为如果你在这里边传是非、搞斗争,你就是破和合僧的罪业,要拿自己的福报来换的。损福(报)损得快不快?比坐火箭还快。是不是这道理?
相反,如果你去成就和合僧团,默默无闻地、任劳任怨地、不为人知地,甚至配合仇人来成就这个僧团,你的福报积累得快不快?这是真实不虚的呀,明白了没有?
一个人没有福报的时候,啥事都没有用。只有一样东西能跟业力,不是说相提并论啊,能够阻碍业力——你的福报。
当你有福报的时候,恶业不现前哪,就变相来讲,你先享福,再受罪。我们没有办法不受罪呀,如果我们能先享福再受罪,那么我们享福的过程当中已经解脱到极乐世界了,就没有罪受了嘛。是不是这个道理?所以这个福报问题,这(是)资粮啊。
《无量寿经》讲“福德营护”,当你没有福德营护的时候就很倒霉了。当你有福德营护的时候,你九辈子、十辈子,这鬼拿你都没办法;当你没有福德营护的时候,你马上被鬼打死呀。可不可怜?所以福德非常重要啊,不要轻视。
那么你们现在在僧团里边,不是师父拿着棒子吓唬人,(说你)破和合僧。这就破和合僧啦?你自己想想看,是不是破和合僧?是不是成就和合僧?这一来一去差别可大了,这马虎不得。这是非常非常重要的方面。
就是说我们任何人在这里面不要强势,不要想去统一别人,去让别人听自己的,或者是怎样怎样的。都要去掉这个诤心,要有一个和的心,这个非常重要。
其实,说句实在话,大家最吃亏的地方就是不和合。其实最最占便宜的地方是什么?就是你跟别人搞和合。在僧团里你跟别人搞和合,让僧团和合了,你的功德大不大?是不是大?这是快速增加福报、增加福德营护的最好的办法。
还有一个,你们要看透啊,有什么不和合的?不就这点事嘛,看透了就这么点事儿。对不对?而这点事其实无碍你念佛,也无碍你在团队里念佛,也无碍你取得团队的功德。你把它太当回事了,是吧?
所以我们就讲这个斗的心、自私自利的心,障碍了你的本心、本体,你常常被这个心拐跑了。而这个心呢,它借助于什么媒体呢?借助于两大重要的媒体,一个就是手机,一个就是你的口业。
所以我们针对这个,我们特别提出来手机要收啊,止语要做呀,这是两大重点。手机交了,止语了,你再不计较人我是非了,那你就自然就得定了。你再能坚持本分,不外求,那你就定,定能发慧,戒、定、慧啊。
其实修行是一个长期积累的一个妙果,不是霎那之间长成的一个肥果。你念佛,念佛念到最后,必然往生西方极乐世界,它是一个日积积累的一个妙果。
就像咱们围着院的果树,它就天天积累,天天有水喝,天天有土吃,有肥料吃,它就慢慢长的水果很甜、很甜、很甜。不可能一夜之间长出个大果子,你吃都不敢吃,那说不定是毒果。是不是这个道理?
只有一步一步修才可靠,只有一步一步上才真实,只有日积月累地完成,那才是真实的果报。我们要把这个功夫放在平时,功德放在平时去积累。只要我们完成这样的过程,那往生不是事,成佛也不是事儿。
这个成功就在我们手中,就在于我们要搞和合,不要搞斗诤。要抓本来本体,不要去搞拐弯,不要搞懈怠懒惰。是不是就这点事?没有更多的法,也没有更多的理,更没有更多的弯。(要有的话)那都是你那个歪心所造的。是不是这样?
那么就补充说这些啊,收手机的问题,刚才(讲)心法的问题。我们只要这样老老实实地修下去,都不愁解脱呀。好不好?
愿我们共同扎实稳健地努力,不断地积累,不断地收获,不知不觉当中就有大的进步。
南无阿弥陀佛。
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