2 称名具足愿行
2.3当下当体即与阿弥陀佛愿力共振，就与法界最大正定聚正能量一体。
第三条啊，当下当体，即与阿弥陀佛愿力共振，就与法界最大正定聚、正能量一体。这是力量的源泉哪！你看看啊，这个第一个力量来自于阿弥陀佛的愿力，来自于阿弥陀佛无量兆载永劫所修的功德海、所凝聚的愿力，来自于法界最大的正能量聚。
你怎么样理解这个正能量聚呢？这很重要啊，你这个地方受不受用就在这里。法界最大正定聚、正能量聚，怎么来理解这个正定聚、正能量一体呢？你们要讨论这个问题，怎么理解这个正定聚？
好，你们想想看啊，你们在座的这五十来位大德，你们念佛的时候有没有正能量？（众：有。）你们所有的正能量共振不共振？（众：共振。）你们所有的正能量有没有落下来，不进来的？（众：没有。）全进来了。所以你们在一起是不是一个共同体、一个正定聚呀？（众：是。）你们正定聚为主体，还是邪定聚、不定聚为主体呀？（众：正定聚。）你们虽然有的时候也发生点口角，相互看不惯，这是主流还是次流啊？（众：次流。）次流里边的次流。是不是次流里边的次流啊？（众：是。）因为和正流没法比，是不是啊？所以你们大家在一起，是不是一个共修的共同体，共正定聚呀？是啊。
好，现前众是不是法界众啊？（众：是。）那么你们受用的是现前众的共振的力量、正定的力量，还是法界众正定和共振的力量啊？（众：法界众。）你看看啊，那比方讲，你们现在现前众，是不是我们般舟僧团众啊？其他地方念佛你们得不得利益呀？（众：得。）哇，真的得吗？大不大？（众：大。）哦，美不美呀？（众：美。）现前的我们般舟僧团这么多念佛的力量是看得见的。那么我问你啊，你们现前念佛的时候，有没有无形的众生跟着呀？（众：有。）无形的多还是有形的多啊？（众：无形的多。）无形的多得多得多。这无形里边有没有正定聚呀？（众：有。）真的正定聚。好，那么般舟僧团，正定聚大不大？（众：大。）无形的大不大？（众：大。）好，那么仅此而已吗？不是，还有什么？般舟海会佛菩萨。般舟海会有多大呀？到底有多大？你心里边有多大就受用有多大。到底有多大？（弟子：到极乐世界还要行般舟嘛……）极乐世界也都在行般舟，为什么他们在行般舟啊？他们是不是在行般舟啊？（众：是。）所以你看看啊，《法华经》……
今天本来想讲一个主题——回向就是灌顶。整个回向过程就是接受灌顶的过程，所以要认真。我看大家都还是蛮耐心的啊，所以回向很重要，它是个灌顶的过程，所以每一个佛菩萨的名字，每一个海会的名字都有灌顶的力量，你要受用，不要潦草地去念过。好不好？
你看啊，般舟对应的首先是观音菩萨、大势至菩萨。观音菩萨、大势至菩萨，然后地藏王菩萨管啥？幽冥界。你要超拔，般舟要超拔，冤亲债主、无形众生都要地藏王菩萨来管，所以要念地藏王菩萨。
地藏王菩萨念完，要念谁啊？贤护菩萨并十六正士菩萨，《无量寿经》里不是讲十六正士吗？正，正定聚的“正”，战士的“士”，十六正士，就这十六位菩萨。都是来护谁的法？护般舟的法。贤护、贤护，贤护就是护法。明白这意思了没有？所以贤护，我们要念贤护菩萨并十六正士菩萨，这是般舟的大护法。
好，这个完了以后要念文殊师利菩萨，普贤愿王菩萨。文殊表智，普贤表什么？表大行。那么弥勒表当来下生，所以弥勒菩萨并贤劫一切菩萨。贤劫有一千尊佛要出世，所以并贤劫一切菩萨，当来下生。
好，接着就般舟对机的了啊。常精进、不休息，常精进不休息好不好啊？你看《阿弥陀经》，《阿弥陀经》的顺序是什么？文殊师利法王子、阿逸多菩萨，还有常精进菩萨、乾陀诃提菩萨，那么乾陀诃提就是不休息。文殊师利法王子，阿逸多就是弥勒佛，这个《阿弥陀经》排的顺序啊。所以修行般舟，其实核心把常精进、不休息来修出来。而常精进、不休息里边呢，谁最常精进、不休息，你知道吗？药王菩萨、药上菩萨，他是兄弟俩。药王菩萨前世叫什么菩萨啊？一切众生喜见菩萨。药王菩萨闻到《法华经》以后，经行多少年呢？一万两千岁经行不倒，是不是啊？他是一万两千岁经行不倒，一万两千岁经行，这就是我们经行的方式。经行干啥呢？念《法华经》还是念佛啊？（众：念佛。）念《法华经》就是念佛，念佛就是念《法华经》。是不是一体的？因为《法华经》，成佛的《法华》，成佛的《法华》要转知见，转开示悟入佛知见。什么叫佛知见啊？念佛成佛啊。所以我说药王菩萨也是我们般舟的鼻祖啊。
其实阿弥陀佛在药王菩萨之前，你知道阿弥陀佛闻到法以后，经行了多少年不倒吗？七万两千岁。七万两千岁还是七万岁？七万两千岁。所以阿弥陀佛呢，那时候就经行不倒七万两千岁。
那么上行、无边行……上行，你们现在般舟深呼吸就是上行；天天行，不断行，叫无边行；净行，清净心；安立行，你们现在欢喜行就叫安立行，安养。这四个菩萨为导师，是什么地方啊？从地涌出的菩萨。在什么地方住啊？娑婆世界下方住。全部三十二相，金色身，八十种随形好，实际上已居佛位，不取佛果，经行不倒，不休息。好不好啊？都不休息了。你看这个不休息，好不好啊？我看昨天我们有很多人都不休息呀，非常赞叹啊。
所以药王菩萨呢，其实是《法华经》的最大的当机众。你去查，这一个菩萨占了多少品《法华经》？所以《法华经》的秘髓是这个念佛，念佛的代表人物是药王菩萨。所以念《药王菩萨本事品》，这一品你能念进去了，说善男子善女人，若善女人念这个药王菩萨这个本事品，那未来的话呢，就有多少多少尽虚空遍法界的一切诸佛来接引你，来给你灌顶，来给你送到极乐世界。然后称赞你呀，是得法第一弟子，说除了如来之外啊，没有比你更精进的，做得更好的了。所以你看《药王菩萨本事品》，那么讲药王菩萨、药上菩萨。药王菩萨还有很多殊胜的地方，以后再说啊，我先讲名号，所以药王、药上。
药王菩萨、药上菩萨之后呢，是妙音菩萨。因为我们音声是佛事啊，是不是啊？那么中间我们要超拔，有个叫净除业障菩萨，要把业障通通消除。那么清净慧菩萨，清净才是智慧，所以清净慧菩萨。还有信净慧菩萨，这个信，信心，信净慧菩萨，所以这个信心成就啊。我们一会在下边就会讲信。信净慧菩萨，还有善解脱菩萨。善解脱就不讲了啊，还有什么？圆觉菩萨。这是《圆觉经》里边的主要菩萨啊，圆觉菩萨。圆觉菩萨之后呢，我们要陀罗尼菩萨，就代表所有的陀罗尼，所有的咒语。三昧王菩萨，代表所有的三昧之王，三昧王，般舟是三昧之王，三昧王菩萨。金刚藏菩萨、虚空藏菩萨，好不好？金刚藏、虚空藏就不解释了啊。
然后是上行、无边行、净行、安立行，等千世界微尘数菩萨摩诃萨。你可以再加，你如果你自己念的话，还可以加上从地涌出菩萨摩诃萨，表明他们在下方，他们就要培养你谦卑的精神，低处有道。
好，那么接着讲，那就是莲池海会、般舟海会、般若海会、圆觉海会、华严海会、楞严海会、楞伽海会、法华海会，一切诸佛海会。佛菩萨都在跟前给你灌顶，好不好啊？所以你们念这个时候要充满欢喜，要接受灌顶。好不好？当然下面感恩一切等等啊，还有众生菩萨。
那么这个正能量聚，你看看，这么多佛菩萨都在里边正定聚，你的力量大不大？那到底有多少菩萨呢？（众：无量无边。）又无量无边，你要给我说一个数字的概念呢。说不出，啊？所以这里边有一个地方可以增加你的信心了，说目犍连神通第一，假如说三千大千世界碎为微尘，每一个微尘都是目犍连，多不多啊？尽其神力、尽其智力、尽其寿命来测算，极乐世界有多少声闻和天人。极乐世界声闻天人多还是菩萨多啊？（众：菩萨。）我们讲这个少的，不讲多的，这个少的。那么目犍连所算出来的数字是什么？如毛尘水。没有算出的是多少？（众：大海水。）哇，那你说声闻天人多少？是大海水啊。那菩萨多少啊？更多了。那这么多，这个你就力量就有具体了，受不受加持力呀？他们是不是正定聚呀？跟你一起定，一起发挥作用，一起正能量，好不好？（众：好。）我看到这些地方我就，“哇！这个加持力太大了！”你讲“无量无边”，嘴巴划过去了，其实没有太大的加持力。你把这个数字一算，哇，这么多目犍连去算如毛尘水，知道的如毛尘水，不知道的如大海水，那得多少人哪！他们都念佛，都在正定聚，都没有邪定聚，都没有不定聚，只有正定聚，这个能量大不大？（众：大。）哇，你就这么简单称名就都得到了，好不好啊？（众：好。）还要找别的不？（众：不找。）哎呀，你还要用自力吗？太愚蠢了，是不是啊？那么这是我们讲的，称名具足愿行，这是讲称名的地方。
2.1一声称名，机法同体，愿行具足，非“有愿无行”。声声称名，声声具足；天天称名，天天具足；相续称名，相续具足；终身称名，终身具足。
2.3当下当体即与阿弥陀佛愿力共振，就与法界最大正定聚正能量一体。
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