弟子:师父,我想向您忏悔一下。

我在咱们般舟道场,接触般舟也好几年了开始的时候,一直受用一句佛号,就是喜欢佛号但是真正没有从心里上做到视师如佛,我先向师父忏悔。因为我从我内心里我感觉到,我对师父的法没有深入于法,也没有真正地去看师父的法。我在看微信平台,只是形式上看一下,根本进不了自己的心,也不愿意。我就觉得一句佛号就足够了,听法好像就是说这个心就不够。

后来我就发现,到去年为止,今年上半年在行法过程中,好像自己在行法的时候,虽然受用了一句佛号,但是自己的正能量的加持力不够了。后来圆昊师兄找我谈了几次,谈了两次吧,然后她给我指出了我心的问题。我心的问题出在哪儿?她指出我是下劣增上慢。我非常忏悔,我对自己下劣增上慢,向师父忏悔。

后来我们假期来到寺院以后,来到咱们道场,跟道场这块共修、学法。开始的时候我的心也不是很,就是我接受道场一切安排,但是从心里上没有认清这个法,没有滋润到我的内心然后当然就是顺毛驴

然后圆昊师兄很呵护我,慢慢慢慢的,师父的这个学习的每个内容,真是非常震撼我的心灵。开始的时候,我想说一句不恭敬的话,就是我一直觉得这个是不是古大德的好东西,还是有疑惑心。后来我就越学习、越学习,我觉得这是师父从自性里边流露出来的,我非常受用,非常受用,然后贯彻我的心灵。然后我通过这段时间我在寺院里共修,对法上面的学习,从不愿意转换到现在非常愿意主动地去学习师父的法。我还希望师父加持我,回到家以后能继续努力地学习师父的法。

然后我想谈谈我这次念佛的时候,受用师父的法的正能量给我的受益。

我们一入关的时候——我很少发心的时候,我只是看到我需要发心的时候我才发心,我顺其自然地发心。因为我的步法不是很好,也不是很过关,很少也不敢去做那个领队,但这次我是主动发心做了领队。然后发心的时候,发心做了领队以后,因为这可能是这一念发心,我就也立了一念就是大声念、勇猛地念。开始是想着念够早晨三个小时,相续念。我发了这心以后,佛力加持,我受用于师父,就是说念这声佛号,受用于佛力的加持,我相信这声佛号都是佛力的加持,所以非常非常法喜地念下来了。

等到那个过完早斋以后,我还是有退缩感,就是不敢上前面去。最后的时候圆净师兄加持我,让我继续做那个领队。然后我想做领队,当下做领队我就是因为这么多年的性格,只要当下在这儿,我就要做到圆满的样子所以这个四个小时,我是不退缩地大声地喊用力地踏,然后念到非常非常地法喜。尤其到下午的时候,就是从心里边感觉到,我在问自己的心,我就说我在念什么?欢喜欢喜的时候就说,当时我就感觉到我念的是什么我在念阿弥陀佛,非常欢喜。我问自己我在念什么我在念阿弥陀佛,在念“阿弥陀佛”。每一声我都感觉到好快乐、好欢喜,就是这种状态持续了很久。

但是当这个欢喜心一过去以后,糟糕了,什么出现了?就是没有欢喜心了怎么办?我当时也是受用师父这个简单念的这个心。我说这就是师父昨天开示的这个简单念能不能坚持。我的心念一转我说简单念,我要简单当下来念,然后这心转过来以后,还是继续地念,就是这样地加持自己,然后不断地用师父这个法。

有的时候自己念不下去了,师父的法就会在我心里涌现出来。比如说阿弥陀佛这支法界光磁,瞬间就把我们磁化。我就受用这个磁化,我就在想磁化,我念佛我一边念,一边受用这些,反正就是不断地加持自己。

但是到最后的时候,我也有偷心了。就是每次度关的时候也有非常艰难的时候艰难的时候,我还是像过去那样大声喊用力踏,我非常非常……就是我觉得这样我才能度过这个关口。只有大声喊用力踏,我才能过这个关口。我不知道怎么搞的,就是说从心里边就是,好像说这个就是像……我也看了最近圆法师兄讲那个步法。我总觉得,我从心里面觉得,我好像用这种方法,在我痛苦的时候,还有我在我难过的时候,我从心里上觉得我过不去,我必须受用大声喊用力踏才能过得去。

因为我自己就发心做的领队,我在念佛的过程中,我还发了一个什么心我在想我既然领队,就应该像大雁一样带领了不仅是我们这个现代的一切的般舟圣众,还带领了一切有缘法界众生菩萨,一起去往西方极乐世界。每当想到这个时候,我就是非常地欢喜每当想到这个,我就非常受用,就更加大声喊用力踏了。我不知道我这种受用是对还是不对,然后应不应该这样想。

然后我发心念,我就想我要突破一下自己,看看我自己能大声喊用力踏多长时间。中途我出去了两次。其实我知道我这两次出去是什么原因,就像善般说的,并不是我坚持不下去,也不是我不能够继续而是自己那频率,心里上立的那个稍微有一点松懈了,然后向外缘的心,就说自己出去一下,就是一有这一念,自己还是没有度过去,所以出去了两次。

但是我这次我觉得念佛,相续大声念佛不到二十个小时,十八九个小时,也算是自己这一段时间来的一个提升。这就是我昨天念佛的一个状态。

我还想请师父开示一下因为我是做护法的,因为我做护法,我发现有的师兄一入关,他就是不用嘴巴念佛,他不张嘴。我想请师父给这些个不愿意张嘴念佛的师兄们一个开示,就是到底是该怎么样把这声佛号念出来。因为我发现他们平时说话声音挺大的,但是一到念佛的时候,就没有声音了。我不知道这是为什么。阿弥陀佛。

师父:好,很好。

第一个,我先说你非常关键的一点大力踏用力喊,这个方法灵不灵?很灵。这个方法就是说,尤其是在难行能行的时候。为什么要用大势至来表法?大雄大力大势至。这个就是说志气须刚烈,就要有这样的劲头才能突破;所以在关键时刻,大力踏用力喊是非常对的,尤其是简单地大力踏用力喊,是非常不错。

大家注意一下,这个世间呢,闭关这个词少用。为什么要少用?第一,闭关这个词,老修行都不讲闭关都认为这个闭关是很神圣的,和尚要到最后时刻才叫闭关。所以你老是张口闭口说闭关,人家就觉得你这个人好像比较浅薄一样的,比较浅薄一样的,就是世间人是有这个想。所以丛林的规矩就得讲去参学,来学习,不能讲来闭关。来闭关人家就认为你傲慢,骄傲自大,所以我们在社会上大家要注意少用这个词。因为用这个词,人家就认为你们都是一些狂傲、骄傲自大的家伙,动不动要闭关。人家说你老几,你这样子还闭关?!因为就像我们行般舟,人家好多人就不服气说你们搞般舟?你们能搞得了般舟?这么多人搞般舟?他不相信,你明白了没有?那么在座的诸位你们知道,你们搞的是不是般舟?确实是般舟。般舟的功德很殊胜,但世间人没有福报,明白了没有?所以闭关这个词,你就讲,我们就讲精进念佛,或者说老实念佛。

你这个念佛一口气能大力踏用力喊,喊二十来个小时是很不错了。但是这个大力踏用力喊,你不能老强调大力踏用力喊,因为这偏重于外功,外功啊。你现在还没学会用内功,“阿弥陀佛”,用内劲,用内功,明白了没有?那么内劲、内功,你看我声音喊得不大,其实也是大力踏用力喊,它用的是内在的力量的踏,和内在力量的喊要提升一下。

还有一个我就讲,你们要学会唱一句,听一句就是说嘴唱一句,心唱一句;嘴唱一字,心唱一字。这个是一个很好的摄心的办法。因为我们是常行道,常行道就要学会省力气,学会省力气。我跟你讲省力处才是得力处,才是得力处,省了力才能真正得力,不是费了力。

为什么你后来想跑出来?是因为你认为大力踏用力喊是最好的、最棒的。实际上你踏到后来也有点喊不动,有点透支的成分,有微细的勉强的成分,明白了没有?

那么我们要做的是什么?我经常讲的,这不太好的比方,老鹰抓小鸡——不费劲,要用这个不费劲的劲的力才能做长功德,做好功德,明白了没有?如果老是不是老鹰抓小鸡,是小鸡要抓老鹰,这就麻烦了,明白了没有?这就太费劲了,懂了没有?抓不着。对不对?就算有一只野鸡很厉害、很凶,把老鹰抓住了,这也是个个别现象,也是一次性的现象,不可能长久明白这意思了没有?

所以我们要知道省力处才是得力处,就是要学会自然而然地用功,自然而然地发力,自然而然的音声才是能得到妙处。就像说话,你越不急不缓,心越定,说话越不累。如果心越急,说话累不累?老是喜欢高嗓门,累不累?一样的道理,明白了没有?是这样。所以你讲这个最重要的一个地方,非常好。

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