现在很多人到处都在看书啊，看这个、看那个。圆学就不错，他家里的菩萨呢，圆果。我看了夏莲居有一本《自警录》，自我警示自己的《自警录》，这个东西不错。刚才讲的这一句啊：“不念过去，不念未来，只要现前一句；不求一心，不断妄想，只在字句分明。”就是这个《自警录》里面写的。那么圆学就说，圆果啊，说这样不行，不能看别的东西，你看了别的东西以后啊，就怕出问题。说你看了别的东西可能就会轻视师父的开示，一旦轻视师父的开示，以后就种了不好的因。
所以我给圆学讲呢，就是外边的东西讲得比师父好十倍，你都不要眼气。何况所谓的好啊，是谁的知见啊？（众：自己的。）你自己的知见，根本就不可靠。对不对？你们现在反过来讲，师父带着你们念佛好不好？（众：好!）实不实惠啊？（众：实惠。）世间有没有第二家呀？（众：没有。）别无分店。这个好是真的好，明白了没有？所以讲呢，你跟哪个师父学，你就好好学这个师父的法。外边的一律不看，不是外边的法不好，因为外面的诱惑太大了。
你想想看，你心往外求的时候，这外边的圈套多不多啊？（众：多。）能辨别不？（众：不能。）你辨别对了就正确吗？还是错。因为什么？因为你这把尺子就不灵。尺子不灵，能量得准不？量不准。是不是这样？
所以为什么我说啊，你对外边只是随喜赞叹，要不随余法。所以大家别凑热闹到处看了，就算你看对了，你犯了大错。为什么？你不遵守一师一法一行的原则，你得不到大利益。因为呢，你看外面的时候，师父的法在你的心里立住了还是没立住啊？（众：没立住。）没有立住。表面立住了，实际上“我还要补充补充”，看看各种东西补充补充，我再吸收一下营养，我要广学博闻，融汇贯通。你是自己找死。为什么？你法立不住，心有没有信心啊？你对自己都没有信心。法立不住，你对自己都没有信心。如果对师父、对法修出了无限的信心，你才可能有无限的成就。对不对？对师父，你在那看来看去，测度来测度去，哪有成就？没有成就。是不是啊？所以就讲，不随余法、视师如佛很重要。
本篇文章来源于网络，仅供参考！
