都知道要深入学法,这样啊,深入学法再补充几句。
怎么深入?首先,就像圆昊采取的方式,首先大家要读,读诵几遍。然后,你读诵了,就入到心里面去了。读诵完了,再抄写。抄写了,就在心里边进行交融了,就交融啊,心里边就交融,开始深入去理解了,就深入了。那么抄写完了以后再读诵,读诵完了再抄写,这个反复读诵、反复抄写的过程。如果抄写完了以后再能默写,再能沐浴、更衣、至诚心、甚至跪着去写,这些简单方法你们都试一下,好不好啊?
其实,修行都是简单方法起妙用,不是复杂方法起妙用,好吧?最简单的方法能起到极致的妙用。跪着抄、跪着写、跪着诵。背诵,诵是背诵,读是照本宣科。读、诵、书写,书是抄写,抄写还可以变成默写,用恭敬心来默写,这都是很好的意思。当达到这些程序之后,你再开始发言讨论,或者写心得。
那么有的人问了,说:“居士不能组织讨论。”这是错的。说一定要出家人才行,这是错的。居士也可以,但是居士要真的充满恭敬心,要尊重原意,不要自己瞎发挥。那怎么样尊重原意?你先读诵,先读、再诵、再抄,就是尊重原意。然后呢,不能发挥吗?可以发挥。你就在这个原意,你比如师父讲了,“简单直接、安住当下、老实念佛”十二个字,那你就讨论这十二个字。师父讲归简,你就好好讨论怎么样归于简单。什么叫归真?归于真实。我今天讲了破境界相,你怎么理解境界相、怎么破除境界相,都可以讨论,这就深入了。好吗?
所以一定要深入,学法贵在深入。不要急躁,不要着急一下子通通都学会,一个一个来,好吧?阿弥陀佛。
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