师父：圆柔，说一下你行法的状况、体会。
圆柔：昨天一直就在念佛堂里边一直没出来，也没有出来找个地方去歇会儿。
平常就是，我眼睛就感觉睁不起来了，慢慢浑身就没有力气了，我得找个地方猫一会儿。当时可能我护法，别人看不见我，我管别人，在那个慈恩寺。
昨天一次也没有，在那一直都行法。之前还是像那谁说的，还是像小钢炮一样杠杠的，中间稍微有一点困就把我给替下来了，不当排头了。当时还是确实不错。
就是师父加持完了，我就感觉好像身体就有劲了，好像懈怠懒惰的心也没有了。那种困劲，那个魔就不来了。我就觉得，哎呀，我怎么有劲了，我怎么浑身上下都有力量了。不管从脚上也好，从整个身体，主要是眼睛这一块，我说怎么感觉这眼眶没有东西压着。
其实有时也有点累啊，圆义就说：“要不你出去歇会去吧？”
“我不，我不能懈怠，不能懒”，我说：“不能。”我就一直在坚持。但是这种坚持确实是能坚持的，不是那种（不能坚持）。过去我是真的是坚持不了，我就觉得我要散了，我好像要变成八瓣，要掉地下了，我坚持不了。而昨天我觉得没问题，我说没问题，虽然有时候也有一点晕，或者是有一点身体很重。昨天有一点风吹到脚上了，脚有点痛，其它没有什么特别的那种状况，就是感觉有力量。我(在)师父(这)挨了骂就是好，我以后得请师父多骂骂我。
师父：大家说为什么圆柔昨天行法有力量了呢？（众：应该是师父加持，消业障了。）所以我讲啊，志气要刚烈。志气不刚烈产生不了力量。因为圆柔讲了非常关键的一句话，好像不想懒了。这个不想懒的心，是不是刚烈啊？（众：是。）这就叫发心，心发出来了。说句实在话啊，成功在于当下，当下在于现行。就是现行，起现行啊，各方面起现行，严格到位。
圆柔因为在当下产生了不退的心，不能偷懒的心，这个心和以前不一样了。你看别人叫她偷偷出去一下，不去了，就是这个心坚定了，决定了。所以心坚定了，心决定了，而且不打算再偷懒了，所以她就能走下来，就感觉到非常殊胜。
那么我再问大家啊，以前说眼皮往下耷，身体非常沉重，人要散架的那个感受谁造的？（众：自己心造的。）自己什么心造的？（众：懈怠。）就是自己那颗心造的，是不是啊？实际有没有那么厉害啊？（众：没有。）她还是她，是不是啊？
当你心刚烈的时候，坚定的时候，就产生“哎哟，我不能退，我要死活撑着”，其实就撑下来了，没那么难。而以前认为呢，“哎呀，我这身体不行”，你认为不行的时候，你受用的就是不行，受用的就是骨头要散架了，这眼上边好像有重量一样，压得你喘不过气来，都是你的心造的。所以我们的心要发出来，要坚固。不坚固，不挡事。
那么什么样叫发心？一，我不打算再退，我不打算再懒。这个心非常重要啊。第二，我要耐心地坚持，甚至是我要痛苦地坚持，就是痛苦地坚持我也不退，这个心要发出来。这个心就是个金刚钻，你就能化解一切的不好的感受，一切的痛苦，一切的困，就是说困劲。
这个困劲是在当下化解的，当下是因为你的心坚决、心不退化解的。如果当下这个心没化解，你怎么样？你就越走越晕，越走越累，越走越散架，越走越完蛋。
这个成功的诀窍就在这个地方。
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