◎ 安住简单是最妙的法。如果你不安住简单，你就会求玄妙、求感应、求神通，你就会求次第。你安住简单就是所有的次第，那是谁安排的次第呀？是阿弥陀佛安排的次第，是不是啊？所以这个法，无上甚深微妙法。只要你简单念这声佛号，相续下去，其他一概不管。
◎ （简单念这声佛号，）脑袋省劲儿，是高级营养品。佛号是无上的营养品，真是这样。
◎ 有情欲的人，要我感觉啊，那个护法对他的力量如爪上土；没有情欲的人，护法对他护持的力量如大地土；尤其是当你断情绝欲的时候，那个护法的力量，空前的强大，无比的强大，无上的强大。
所以这个修行啊，要减少自己的欲望。出家人哪，要能断除自己的欲望，很重要。这个地方，是引起你身心不平衡的最重要的原因，最重要的原因。这个地方不圆满，你基本上就没上路，所以淫心不除，尘不可出，这也是一条线。
◎ 我们要消除，减弱、消除淫欲心；减弱、消除对食品的贪恋，对一切物欲的贪恋；减弱对睡觉的贪恋，照顾自己的贪恋，这是对身体的执著。破除了对物的执著，对六亲眷属的执著，对情的执著，对身的执著，这个时候才真正叫把无形无相的层次能立起来。否则的话，老在有形有相、自我感受的层次当中。
对睡觉也要能（减弱消除），这条线能把它少了。少欲知足，能一觉醒，一觉醒非常重要，训练自己。
◎ 那个心能归于简单，还能归于老实，归于真干，不怕吃苦。这个不怕吃苦的心，那才是无上妙法，无上法宝，无上善根。修行如果怕吃苦，如果找捷径，这个人一定走的全是歧途、歧路。
◎ 佛教我们一个简单的路、最笨的路，但是，这里边是无上甚深微妙。佛就教我们念一声佛号，坚持念一声佛号而已。有没有超越我们智力的范围？有没有超越我们行动力的范围？是不是人人可行啊？人人可行。但是，就这一条路就能成佛。而且呢，你在坚持这一条的时候，自然而然断掉了妄想，不需要打妄想，自然而然断掉分别，自然而然断掉执著，自然而然你就体证到如来的智慧德相，这是无上甚深微妙啊。
◎ 我们人很难放下。但是念佛号最大的妙处，它既是拿起，更是放下；拿起到极乐世界的资粮，放下娑婆世界的一切的业障和负担。
◎ 你信了，能不能行啊？很容易行。它行起来没有任何障碍，没有任何高科技，没有任何玄妙的东西，所以它难信易行。就是因为你不肯信，你信不具足，所以行不到位。
◎ 念佛就是跟佛菩萨在一起。你们一定要受用这句话。念得放不下来，就叫愿意。
◎ 念佛具有不可思议的力量，坚持具有无上的妙果。
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