那么大家呢，第一个训练咬住节奏，第二个训练自己唱。你们为什么喜欢听录音啊？大众念的声音好听不好听？好听啊。知道吧？如果有一天你们不用录音了，喜欢自己的声音了，大众的声音了，给你们竖两个大拇指。这个就是说，（训练的）方向啊，要自己唱。
四步的时候，“阿弥陀佛”（师唱），一定要把这个“阿，陀，佛”一定要唱得短，歇好三句，“阿”歇三下。你歇三下的时候步法要踩起来，步法不要在那儿不踩啊，要咬得住，明白了没有？其实我告诉你啊，步法是不变的。
所以现场啊，你们自摄的时候，比如转慢板的时候敲起木鱼来，那个引磬太刺耳，它不柔和。“阿”，一定要踩够三下，再起“弥，陀佛”，你看省劲吧？不要“阿弥陀佛”（师示范使劲喊），我是没有办法了，让你们逼着我使劲喊。你们大家不要跟着学啊，这是不对的啊。
“阿-弥-陀-佛”，这个不费劲，走得悠哉悠哉。这个步法走起来你这个人才痛快，太快了也不行，太慢了也不行，太小了也不行，尤其你们行板可以走很久。 走了以后这身体就全活了，机能就全活了。
四字，你看啊，“阿弥陀佛”，转板的时候，超慢板变成慢板，“阿弥陀佛”，脚步还不变，看到没有？当你这个一字四步唱得有点大家昏沉的时候，或者走累的时候，一转板，就一字两步，“阿弥陀佛”，就这样走，这样又可以走很久。走完了以后，再开始，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”。
我给你讲，快板之后的板，那是珍板，珍贵的板。为什么嘞？因为快板之后，大家都不抢节奏了，快板之后大家都没有妄想了，所以快板之后的板，是清净的板，是珍贵的板。所以你要尽量延长。尤其是这个一字四步这个啊，“阿弥陀佛”。很多人唱这个“佛”，如果你能抒情味唱出来以后，一定会唱出来眼泪，很多人就掉眼泪。所以这个地方是很摄心的慢板，超慢板。这个“佛”，这个非常地摄心，而且特别能够相续。
这个“佛”就把“阿”带出来了，“弥”就把“陀”带出来了，一拉一串，咕噜咕噜就出来了。所以这个行板，你们一定要踩对，踩上。踩上了味才出来，踩不上没味。知道吧？这个一字两板，“阿”这个步还不变，“弥陀佛，阿弥陀佛……”这走一会儿，又走累了，开始“阿弥陀佛……”。这个走一会儿，马上精神了，精神了再转，“阿弥陀佛”。步法放慢，“阿弥陀佛”。这个唱一会儿后，再转“阿弥陀佛”，就小步了，原地踏了，不要走大步了，都走累了，原地踏“阿弥陀佛”，这个就能走到定板了，走着走着就能走入定了。这个就是没有妄想，就这样。
其实行板之后，是一个黄金的时间。快板走完以后就大步走，行板，这个行板要练。
还有一个呢，佛号你们要唱对唱，对弈啊，里面一组，外面一组，训练。里面一组唱“阿”，外面一组“弥”，自己唱，对唱。对唱就进入佳境了，自摄就进一步提高了。自摄，对唱。
还有一条，你们记得啊，不要搞成两队了，里面一队走里面的，自己走自己的，外面一队自己走自己的，不要在这个转弯的地方等。就是说外圈，内圈，中圈，各走各的，不要对队形，对队形影响人啊。你就直接走，一个步法走，明白了吧？各个队是各个队，很好看的。各队是各队，不要去搞不同的队形。不要去对，这就是分心了，你们俩人整到一起也有好处，但是要各走各的。好吧？
咬住节奏训练，对弈、对唱训练。然后行板训练，平时怎么咬，一字四步的时候怎么咬，一字两步的时候怎么咬，一字一步时候怎么咬，快板的时候怎么咬。要把这个咬字啊，落实到位，要训练。
每个人啊，要把心提起来。心提起来，这个喜字就落实到位了，就变成喜行妙行。妙、喜、安养就都在里面，我们就把这个安养就走出来了，走得很安定，很安住，慢慢地在滋养。温养，滋养，不断地在养，这个状态。
所以安养国，你看这个安养能不能久啊？安养是不是定啊？是正定，不断增上的正定，是一个生命的盎然，盎然生机，勃勃向上，但又不急躁的一个状态。有没有看到生长（是）快长的？有没有急着长的？急着长也长不了，拔苗助长就死了。是不是啊？所以这个“安养”，太妙了这两个字啊。为什么极乐世界叫安养国，是这个意思啊。
好，就是说，我们接下来深入用功的地方，就是在这些方面来用功。阿弥陀佛。
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