所以这个佛号呢，它不仅有能得到法界之爱的妙用，（你）得到了没有？它更能体现你的法界之爱，（你）体现了没有？
你念这声佛号的时候可不可以爱法界啊？可不可以？（大众：可以。）真的可以吗？（大众：真的！）爱了没有？
这个密码就是什么？你爱法界，法界之爱就都给了你，法界之爱你就得到了。就像你要别人爱你，你爱不爱别人？你爱别人，你不是求别人。你看，如果你无私无畏地把全部的爱给了一个人，这个人会不会爱你？会爱你，明白了没有？不要动不动就讲“我都这么爱你，你怎么这样？”其实你是求对方，是不是这样？是这个道理啊。所以我们讲，这个法界的密码其实是个内求（应）法，内求（应）法的根本内求就是爱这声名号。这声名号，只要我们肯去爱，我们就当下即圆满。圆不圆满？当下就得到了法界之爱。
但是，我们爱这句名号，是因为爱这个法界。爱不爱这个法界？没有这个法界你在哪儿？没有大地，你在哪儿？没有五谷杂粮，你在哪儿？是不是啊？你说没有树木，有氧气吗？树木吸进二氧化碳，呼出氧气，如果没树了，为什么说负氧离子，是不是啊？你对树爱不爱？你可从来没爱过。是不是这样？
法界的一切都在成就我们。这个桌子、椅子、板凳在不在成就你？每一棵小草、每一个砖、一个瓦、每一寸土地、每一个人，所有所有的东西都在成就你。是不是这样啊？请问，你付了什么代价？请问你为他们做了什么？明白了吗？要不要爱他们？这就培养出这个爱心了。因为人家对你都有恩啊，小草对你的爱是无私的，大地对你的爱是无私无畏、无微不至的，是不是啊？可是我们呢，自私自利，狭小，狭隘，是吧？所以我们要用爱法界的心，爱每一个众生的心，去念这句佛号，好不好？
当你用这个无私的、充满光明的，就是无量光的这个爱，去爱法界的时候，你自己的心里美不美啊？你美的同时又得到了法界之爱。这个爱好不好啊？这个爱就叫“灵光独耀”。是不是灵光独耀啊？有了这个爱，世间还有难题吗？没有了；还有看不平的事儿吗？都看得平了。是不是这样？
你说，这个人语言上可能没爱你，眼睛里可能也没爱你，他的佛号爱你了没有？是不是？他的佛号，他的功德都爱你，你为什么就不爱他呢？是不是这样？所以你要看透了这个，你们在一起其实是什么？爱是密码，爱是本体。
当你心里边充满了这份感动的，无限感动的，真实的这种爱的时候，自己美不美啊？你就是正能量。所以这叫内求（应）法。
当你有了这份爱的时候，你还有担心吗？就每天爱就行了嘛。是不是啊？你不需要问自己什么时候成就，也不需要问怎么度众生。你看妙不妙？
你爱这句佛号，你爱这个法界，你去念这声佛号，法界就爱你了，众生就得度了，这就叫庄严佛净土。是不是庄严佛净土啦？当你用这份大爱心来念这声佛号的时候，极乐净土因不因为你的爱而庄严？是不是庄严？因为你这份爱，你只想付出，没想回报。对不对？
小草对我们的爱，它是付出了，它想不想回报啊？没有。那你对小草呢，因为感恩它的爱，所以你要去爱它。明白了没有？你这份爱想不想它回报你啊？太丢人了吧，是不是啊？人家那么爱你，你才这么一点点，你就让人回报。是不是这样？它是一个不求回报的、无条件爱的这个心，这就是法界的爱，无形无相的爱，和我们世间之爱的差别。我们世间之爱都是有条件的，都是希望对方来，过来，过来，过来……是不是啊？养个孩子还希望孩子将来出息点儿、孝顺点儿，给自己争点光，争点彩，是不是有求啊？都是有求心。是不是这样？所以法界的爱是这个意思啊。
所以你充分地解释这个爱的这个密码，你懂得去内在地爱每一个人的时候，你有没有能量？你懂得内在地去爱这个法界的时候，降伏我相了没有？我相、人相、众生相、寿者相，统统破。为什么？你有这份法界对你的爱，够了；你愿意付出这份对法界的爱，够了。当下圆满了没有？简单是不是全部啊？所以坚守即是一真，相续即是永恒。所以，你相续这份爱就是永恒，你坚守这份爱就是一真。这个一真法界就是大家彼此的敬爱。
万物用敬爱来相连，这叫“物联网”。是不是物联网？发现了没有？物联网，所以一切万物都因为敬爱，因为爱而互联，是这个啊。其实你爱这个石头，这个石头给你有没有回应？有回应的，不要认为没有回应。你看，你爱你这个手机，管不管用啊？也管用的，这手机就好用。你要爱理不理它的，随便碰、随便撞，你看它好不好用？它也给你耍耍脾气，卡一卡，是不是啊？一样的道理，明白了没有？好，我说好好爱它一下，真是这样，因为你爱它的时候，你看到它会是什么感受啊？很舒服的感受。但是你漠视它，那就不好玩儿了，是一样的道理啊。
好，我们讲这个外求和内求这一条线。
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