◎ 般舟行人,你们最大的发心是要普利有情。怎么普利有情?当下你要修大众一体,跟大众一体。大众一体怎么修?你要去服务他人。服务他人怎么修?你就要服务现前跟你对机的这个人。现前对机的人,你用服务法界的心来服务他,你就是服务法界的功德!
◎ 你能修和大众一体,大众所有的功德就都是你的,这个一就能修成全部的功德。你去随喜别人,也是全部的功德;你去念一声佛号,也是全部的功德;发一念善心,也是全部的功德。这个不是几何级数,是核反应堆,核爆炸,这个(是)核能量。大家一定要六敬和合啊,非常重要。要跟大众和合,心不要急,一急躁了,就自私自利,不要诤,要关心别人,爱护别人,
◎ 发心呢,要发心融合大众,不要发心老自私自利。我怎么样念得更快一点,念得更好一点?你就稳扎稳打,简单念、直接念、当下念、和合念,大众和合就是念佛。你要相信你得到了最大的利益。不用看见利益在哪里,这个利益你要受用,随喜顶受,(就)得到了最大的利益。这个利益不断地积聚、不断地积聚,不知不觉当中得到了最大的利益。
◎ 发大心,为大众。发细心,微细的心啊,严格要求自己,不要老是粗糙的心,马大哈。步法要做到位。你容易昏沉,就不要老闭眼睛,要睁着眼睛。声音要到位,声音要到位,不要老省力气。行养要结合,
◎ 但是行养结合,是行动到位了才养,不是行动偷懒去养,那就变成养昏沉、养懈怠、养懒惰、养偷心啦。没有偷心那才叫养,有偷心就叫懒惰了,不叫养了。
◎ 要发深心,要深入去行法,更长时间去欢喜顶受,不断地延长时间,不断地增加次数,不断地培养自己的恭敬心、感恩心。跪着念佛、给佛礼拜、拜师父108拜,这个都能培养自己的资粮。培养自己傻人傻念,简单念、直接念、当下念、安住念,欢喜顶受,欢喜信受,和合念、相续念、坚守念等等,就发这些心。
◎ 要发不急不躁的心,归于和,平和的和,归于大众和合,归于和气行法,归于心态平和,要归于和。不要归于“争”,斗争的“争”。心态平和,不急躁,用一个不急的心来做义工,用一个不急的心来行法,用一个不急的心来学法,你就能得到妙处。用一个不急的心来看别人,你就能有宽容心。要发宽容心,能宽容任何人。要发感恩心,感恩任何人的功德为你所用,为你所利益,你就能培养感恩心、恭敬心。
◎ 对般舟行人更难遭遇的是什么?不是百千万劫,是百千万亿佛所难遭遇啊!
◎ 你呢,为什么能闻到般舟三昧呢?你曾经于百千万亿佛所种过善根啊,才有资格闻到般舟三昧啊。你看你做的功课充分不充分啊?充分。
◎ 现在碰着般舟了,你还懒,你还惰,你还放逸,把般舟三昧错过了,亏大了没有?你再接着去百千万亿佛所去玩吧!放逸吧!这个放逸的代价大不大?(大众:大)是不是癌症啊?要不要割这个毒瘤啊?(大众:要)自己割,好不好?(大众:好)别人割没有用,你还会长,因为你长得比割的快。别人也割不了,自己割自己最把稳、最把握,要警惕!
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