我们这里有很多很多的人念佛，念般舟，每一个念般舟的人，都几乎能生出决定往生西方极乐世界的信心。确实是这样。
我们国内很有名的一位大德的堂妹，学佛也学了几十年，股骨头坏死，拄着个拐杖来到我们徐州东山寺的般舟道场。念了三天四夜之后，拐杖扔掉了，股骨头坏死也没有关系了。后来激动的上台说：“我学佛几十年，不如这三天四夜的功德圆满。”可见，实修实证是多么的重要，豁出去、不怕苦、不怕死、不怕痛是何等的重要。
要想豁出去，必须放下自己的知见，才能豁出去。豁出去就能过苦痛关；豁出去，不管苦、不管痛、只管念，就能进入般舟的殿堂，所以这个非常非常的重要。大家不仅在这一天一夜过程当中，不要怕苦、不要怕痛，那么在以后的修行过程当中，同样要确立不怕苦、不怕痛、怕不苦、怕不痛的心，这个观念非常重要。我们行般舟行到一定阶段，身体的五脏六腑都会换过。至少能够恢复到年轻时的状态，甚至比年轻时的状态还要好很多很多倍，这个是真实不虚的。
某著名集团有位总经理，在我们这儿念过三天四夜。我前一段出差到沈阳，我说善涛，你念佛念得怎么样？他说：“奇怪，师父，我回来就不困了，我每天最多睡五个小时。以前熬个夜，那难着呢，总觉得累得不行。现在熬夜小菜一碟，每天都要搞到一两点钟才睡觉也不困。只要睡满五个小时，我精神的不得了。”他说这个人怎么就不困了呢？三天四夜的般舟拓展训练，每天至少省掉三小时的睡眠时间，可谓是脱胎换骨。就算他年轻的时候，也做不到每天睡五小时就够。这说明，这个是可以脱胎换骨的。
他们在北京总部有位老总，高血压经常二百多，如果一个晚上睡不好觉，第二天一天头都是晕的、都是晃的，都是精神不济的。结果在我们最后圆满出关的这三十小时来行法，虽然中间也休息了，只行了三十小时。回到家里之后，已经半夜两点多钟了，第二天早上7点多钟照常上班。结果一天都没有事，而且也没吃高血压的药。一个这样非常肥胖、血压非常高的这样一位老者，行了三十小时的般舟念佛之后，就脱胎换骨，血压不高了。所以说，豁出去、只管念、不管苦、不管痛非常重要。这是我给大家讲的第三点。
第一点告诉大家，要树立坚强的信心，要放下所有的知见。第二点告诉大家，要超越苦痛，不怕苦、不怕痛。多苦多痛，无非是一个故事而已。你们两天两夜之后，或者一天一夜之后，这些苦痛就会消失得无影无踪，不会对你们有任何的影响，这是第二点。第三点是讲，一定要有豁出去的劲儿，只有豁出去的人，才能得到圆满究竟的利益。
去年九十天有一个奇迹，广西有一个菩萨，可以说是黑气灌顶。我当时有一个徒弟，是清华大学教易经、看风水、看面相的人。她说：“师父啊，咱这要死人了，你赶紧让她走吧。随便一个相士，一看这人就知道活不过七天了，就要死人。你说宝峰寺死个人多难听啊！把她放走吧！”这个老人家来到我们宝峰寺，看到我们的光盘，以前在家也看过光盘。我们当时在光盘里有一个节目，就是我们在冲关的时候会喊口号，比如说：“豁出去了，阿弥陀佛！”“踏下去了，阿弥陀佛！”“决定往生，阿弥陀佛！”“上品上生，阿弥陀佛！”“吃苦了苦，阿弥陀佛！”“现业了业，阿弥陀佛！”喊这些口号。她这个老人家也听不清楚，我就问她，你看了光盘有什么印象啊？她那个牙齿是豁的，两颗虎牙，给我讲：“豁出去了，活一回呀！”她说的是“豁出去了，要活一回呀”。她要活一回啊，豁出去了。这个老人家很有拼劲儿，“豁出去了，活一回呀”，所以我给她起个名字叫豁出去菩萨。
她真的豁出去了，头十天吐红色的血，第二个十天吐黑色的血，第三个十天吐酱色的血，像酱油一样或像泥巴一样颜色的血。后来我们这儿来了一位国医大师，国医大师跟我讲，说她吐酱色的血，这人就要完蛋了，他说你可得小心了。他说酱色的血表的是肾气，主人的肾气，心肝脾肺肾，肾气，肾气绝，人必死无疑啊。他说这个人可是非常非常危险，我说可是这个人已经活得过来。后来就是念佛，“豁出去，不管它，只管念”，念到甚深境界，见到极乐世界，见到阿弥陀佛。
后来我们就见着她的脸哪，今天挣掉一层黑的，没了，明天挣掉一层黑的，没了，一层层的黑气去掉，最后脸色都恢复正常，印堂处还隐隐约约闪着亮光。最后我们叫她豁出去菩萨，真的是豁出去了。后来这位大师跟我讲，他说看样子这是医学上的一个奇迹。为什么说呢？他说因为肾气绝人不活。肾气绝，死而复生的，理论上有可能，实际中从来没见过案例。他说这次开了眼了，见了一个肾气绝，死而复生的案例。这豁出去的劲头非常的重要，所以我们讲要豁出去。这是讲的第三点。
摘自《般舟和我们的关系 放下知见—《般舟行法七条法则》》
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