非常有意思，我们有一位宫颈癌患者，行般舟过程当中，至少排出九次的经血，污血、黑血、黄块儿、白丝儿等等，一些乱七八糟的东西，至少排出过九次。当我们九十天结束的时候，她排出的那些黑血、污血，种种血丝、血块儿有多少呢？有三盆。当然不是大盆子了，就是你们女同志用的盆子，排了三盆出来。你看看，这排了多少毒血出来。
她曾经有一个惊奇的经历，她是宫颈癌晚期，医院已经宣布她死刑了，后来她就到我们这儿来行般舟念佛。她体力衰减到什么程度呢？她住在伽蓝殿，我们大队人马在雷音殿，我们大雄宝殿念佛。伽蓝殿离大雄宝殿有多远呢？最多六十米，上下有三十来个台阶，就这么短的距离。她早晨过来的时候，她是三点过六分起床，就算漱漱口，到三点五十分才爬到大雄宝殿来念佛，是这样一个身体状况。就是六十米的路程，三十个台阶，几乎用了四十多分钟的时间，才爬到大雄宝殿。到了大雄宝殿之后，腹部剧痛。痛到什么程度？她说比生孩子还要难受。痛了多长时间？在那儿站着，扶都扶不住，要俩手扶着，还要侧着才能站住，这样坚持了差不多有四个小时。结果，有好心人把她扶到大殿后边，让她坐下来。结果本来她是睡不着觉的，为什么来念佛？她睡不着觉，折腾。结果她往那一躺，竟然不痛了，这下安心睡觉了，睡了一个小时。本来已经写好遗嘱准备要死了，在这儿求往生的，结果活了，不死了，好了。你看，她这种苦痛（值不值得）？
那么经历了这个考验之后，后来有一天，本来我以为没事情了，但是这个病人啊，还是会念苦，还是会偷懒。有一天，突然出现状况，她女儿来找我说：“师父，我妈妈要死了，要往生了，您去看一看吧。”我就去看。这一看，真的要死了，突然这个人不能说话了，喘气就像狗喘气一样。然后我就给她讲，讲了开示，大意是：人终归有一死，关键在你死的时候，念佛还是不念佛，念佛就能往生极乐世界。我说你多好啊！我们想甩这个色壳子都甩不掉，还得在这儿辛苦，还得在这儿劳动。你呢，念着佛就见阿弥陀佛去了，多好！我们都羡慕你。她就郑重其事地给我磕个头，说：“师父，我父母不在身边，您就是我父母，我给您磕个头，我要去往生了。”然后连喘气都这样喘不上，话都很难说，都说不出来了，突然就是几乎说不出话出来。然后她就跟我讲，她说：“我要上大殿去念佛，我要在大殿里往生。”她女儿就把她背着，背到大雄宝殿来念佛。晚上十一点背过去的，念了一夜。我们这有规定，凡是来念佛求往生的，要立遗嘱。第二天早晨，我们的工作人员就找她去立遗嘱。八九点钟的时候，我在客堂里看见她活蹦乱跳的。我说：“你干啥呢？”她说：“我来录遗嘱。”我看跟好人一样，她来录遗嘱。从那以后，她的肚子基本上就再没痛过了。就是她那个宫颈癌，肚子一直会痛，就没有再痛过了。这可以说是起死回生。
你看，因为以前经历过种种的考验，所以在临终的时候能够临危不乱，这个功课才有把握。很多人就问我，这不好，那不好，我能念般舟吗？能念佛吗？你看看这个病人的案例，你就知道可以念佛。
当然，这个病人病情也有反复。在石家庄蟠龙寺的时候，在出了三盆血之后，种种原因就回家了。就像一个女人生了孩子，没有休养、没有坐月子就起来干活了，一样的道理，受到了极大的伤害。家，可以说是五欲六尘之家，是罪恶之源首。回家以后，结果病情就严重了。严重到什么程度？严重到不能吃饭、不能拉、不能说话，身上一点劲儿都没有，几乎就要死了。后来打电话给我说：“师父，我可不可以去输点血，输点血我有劲儿了，可以去念佛。”我看这个病人缺乏一种抗争到底、念到底、死到底也要念佛的劲头，还是有求生之心。
我们从不劝别人不吃药、不打针、不看病，我们都是随顺别人。你既然有这个因缘，我就说：“你自己看着办，你要愿意打点血也可以。但是你要注意啊，仅限于打点血，你不要搞别的名堂，搞别的名堂要出事的。”结果，到医院，医院逮住就化验哪，这一化验，说肾坏死，肾功能已经没有了。肾功能没有了所以排不了便，就排不出来，也不能吃、也不能喝、也不能排。又说这个癌细胞从宫颈癌转到肝了、转到肺了，到处都是了，又完蛋了。怎么办呢？我说怎么办呢？你就求往生吧，豁出去了，不豁出去也不行了。结果在这种情况下，又来到我们的延古寺的道场。很奇怪啊，到了延古寺没有一个礼拜，时间不长，竟然肾功能又恢复了。你说奇怪不奇怪？当然这里有些反复，竟然逐渐恢复，逐渐就变好了。就是业障有一个反复的过程。
那么我讲这个例子，告诉大家，人临死的时候要往生啊，题目是何其艰难，何其多呀！那个时候的苦痛，那才叫真实的、巨大的苦痛，现在你念佛、走路所产生的苦痛，实在是不算什么。我讲这句话是告诉大家，在初次行法的时候，一定要“豁出去，不管苦，不管痛”。因为这一点涉及到你们的法身慧命，涉及到是在般舟的门里还是门外，这一点非常关键。
所以我特别强调，必须不怕苦。必须不怕苦，必须不怕苦之外，再加上一条，怕不苦。因为你在行持般舟过程当中，任何的苦难、任何的苦痛都源于你自身的因果。把你自身的因果提前引爆，而且在般舟圣众的加持下把它消化掉，把所有的炸弹都排除了，所有的业力都引爆了，所有的苦难都提前消化了。在这个过程当中，不仅能培养你坚强的意志，顽强的心力，而且能够培养你牢固的、确实有把握的念佛的习惯。这样，在临终往生的时候，可以交一个必然合格的答卷。
摘自《般舟和我们的关系 放下知见—《般舟行法七条法则》》
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