好，第二个真实功德，能在永离三垢当中游戏神通；第三个真实功德，能达到摧伏一切魔军。能达到摧伏一切魔军的程度，一切魔扰、魔考都不灵。明白这意思了没有？你看看啊，我告诉大家，昨天我为什么要念南无大悲观世音菩萨，为什么要念南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼，知道吧？所有的地方的人都结坛，所有的地方都念大悲咒，所有的地方都要结界，这样魔才不能扰，明白了没有？说你这般舟太大胆了，又不结坛，又不洒净，这啥魔啥扰都能来，你受得了啊？是不是啊？而我们没时间，我们大家没念大悲咒，所以我们就念一念大悲咒的名字啊，大悲咒的名称和大悲咒的功德是等同的。
所以师父啊主法，没搞这些名堂，你们将来主法，不说结坛哪，结坛洒净啊，你最好是搞搞结坛洒净，然后呢洒洒甘露，给众生洒洒甘露，给一切有缘众生洒洒甘露。不是防，结界不是不让他们进来，是让他们清静地进来。让甘露把他们淋一下，把心头的怒火降服了（再）进来，跟着我们一起念佛，是这个意思，明白了没有？所以一定要搞。将来也要结坛，也要结界，也要洒甘露，洒净。念什么？念大悲咒啊。“南无大悲观世音菩萨，南无大悲观世音菩萨，南无大悲观世音菩萨，南无喝啰怛那哆啰夜耶……”开始念。
这个洒净很重要，这观世音菩萨很管用的。尤其是观音菩萨跟我们的缘非常好，只要你请他老人家来帮忙他一定来，场场都不落，记住了啊。所以你要念南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼，知道吧？这个救苦救难，什么寻声救苦，救苦救难广大圆满无碍大悲心陀罗尼，是念这个。所以众生来了，要让他们得到清凉。众生来了要拔除他们的业障，所以要念往生咒。“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃”。好不好？你念佛念不进去就念往生咒，好不好？这往生咒真的是灭业障的，这念往生咒就是这股楞劲儿，念这股楞劲儿。我刚才讲的，你们回头要把这句话记下来。
好，那么菩萨已经达到了摧毁一切魔军的程度。尤其是你们结坛的时候，我跟你讲这超过20个人业障就了不得。从我们历史上所有的祖师大德，所有的大德菩萨们来看，结坛，修行，这坛里不超20个人，超过20个人业障就不得了。所以你们要念南无大悲观世音菩萨，要这样请观世音菩萨，请他们来帮忙，知道吧？其实你不请他，暗来帮，请了他就明着帮，明白了没有？请阿弥陀佛、请观世音菩萨是自己给自己壮胆儿，明白了没有？是这样啊。
所以我们要真正感恩佛菩萨，要真正把般舟念佛、供养念佛、普利有情进行到底。所以这个，这个菩萨能达到摧伏一切魔军的程度，依然尊重奉侍诸佛，依然尊重奉侍诸佛。好，第三。
第四做到了什么程度呢？“为世明灯，最胜福田，殊胜吉祥，堪受供养”的程度。你看这些人，是不是为世的明灯啊？是不是最胜的福田啊？所以千修千人去，万修万人去，不是假话。“殊胜吉祥，堪受供养”，堪不堪受供养啊？到这个程度了啊。
第五这就来讲，内心“赫奕欢喜，雄猛无畏”，外表淳净温和，心态寂定明察。内心呢赫奕欢喜，赫奕欢喜又不表白出来，雄猛无畏又藏起来。内在的雄猛无畏，内在的赫奕欢喜，和外在的淳净温和，达到圆满的统一，能够有一个寂定明察安定徐为的效果，好不好？所以内心“赫奕欢喜，雄猛无畏”，但看起来却是圆满的淳净温和寂定明察。
摘自《由信而入 由行而入 确立老实心真实积累功德（下）》
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