◎ 你懂得了如来的法，才能懂得了如来的心。以如来之法改造自己的心地，来摒除自己的邪见，舍弃自己的妄想，达到无生法忍。摒除邪见，弃掉妄想，这是我们修行的过程，修行的内容。
◎ 我们无时无刻不被我们的知见所包围，是我们的知见染著了我们，俘虏了我们，捆绑了我们，绑架了我们。我们以为那是正确的，我们以为我们千辛万苦所得来的知见是无比正确的，是那个知见绑架了我们。我们为什么跟别人吵架？我们的知见故，我们有理故。我们为什么看别人的不是？我们的知见故，量出了别人的不是。我们为什么陷于各种执著情执等等？因为我们的知见故。我们认为我们离不了那个东西，我们认为那个东西就是好，感觉就是妙。
◎ 因为所谓苦痛关，肯定是你的苦痛受到了空前的煎熬才叫关口，如果没有空前的煎熬不算苦痛关，谈不上关。煎熬了，你能突破，好，这叫过关。
◎ 为什么形成关口啊？你的知见故。你认为这儿有关，你认为这儿受不了，你认为这儿绝对受不了，你认为我已经到达极限了，这才叫关口。没有你认为，有没有关口啊？就没有。般舟里的境界、昏沉、烦恼、苦痛、情绪、生死、境界、妄想等一切关口，其实就是一场游戏，就是因为自己的心量不够大。以为有这有那，以为到这儿到那儿，这种知见所带来的和各种缘起碰撞，然后编出了各种各样的故事，演绎了各种各样的情节，如此而已。如果你能理上悟到这一层，不就是个梦嘛，以为有关系，其实没关系嘛，不管它只管念，会有很好的效果。
◎ 外边有什么好分别的，有什么好思惟的，有什么好计较的，有什么好染著的，其实都没有关系。如果你认为没有关系，你就是一个定心，决定的心，金刚的心。这个定心和金刚心才能起妙境。
◎ 只要有偷心存在，哪怕一丝一毫，你的金刚心就没了，就不是金刚心。
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