娑婆世界的莲花是基础工厂，这里的莲花化生是最后的环节，也是核心环节。这很重要啊。娑婆世界是不是莲花工厂啊？其实娑婆世界是，你这个莲花啊。你一发心到极乐世界，你一发愿到极乐世界，极乐世界的七宝池就有你一朵莲花，八功德水给浇灌着，知道吧？但是最缺的是什么甘露水呢，你知道吧？最缺的就是你这滴甘露水，你每一声佛号就是一滴甘露水，浇你自己的花，知道吧？
你的莲花在极乐世界已经盛开了，赶紧浇水，别耽误了，记住了没有？这是真的，自己浇水，浇啊，明白了没有？你说一念周遍法界，你这个一念周遍了没有？你不知道而已，它是周遍的，明白了没有？你是不知不觉周遍法界，明白了吧？将来做一个自知自觉、大智大觉周遍法界，好不好？是这么个意思啊。所以说娑婆世界是莲花的基础工厂，这是第一个意思。第二个意思是什么呢？这个娑婆世界成就莲花的速度快，还是别的那个世界，没这么恶、没这么浊的世界成就莲花成就得快啊？（众：娑婆世界）所以娑婆世界浊恶的东西恰恰是成就莲花最好的养料，明白了没有？
那怎么成就莲花呢？只要你不挑别人毛病，只要你不看环境不是，只要你抓住念佛的主题，成就就最快，是不是？如果你老看别人毛病，老挑环境不是，老是自己感觉自己委屈得不行，你就是个可怜虫，是不是啊？所以娑婆世界是修行最好的地方欸，这句话能解释吧？能认识吧？你心念转了就是最好的地方，你心念不转就是埋葬你最好的地方，是不是啊？埋葬你六道轮回没商量，就看你是什么心，明白了没有？你发了菩提心就是最好的地方，你不发菩提心就是埋葬你的坟场。
好，我们再来看啊，来，咱们再来念：“阿弥陀佛威神光明，最尊第一。十方诸佛，所不能及。”好，你记住啊，行，是指行持，就是行，就是我们要有行动啊，有实际行动。行到什么程度？行到德的程度，有德行，有德行、有功德的程度，行要积累圆满的功德。功德要积累到什么程度？德而生威啊。威到什么程度？威而生神啊。神到什么程度？神而生明啊。光明到什么程度？是威神的光明啊。你看，六个等级，你在哪个等级呀？所以要继续努力，好不好？不要浅尝即止，明白了没有？认为自己差不多了，好得很。所以行到德了没有？德到威了没有？威到神了没有？神到光明了没有？光明到威神光明了没有？好不好？这是“十方诸佛所不能及”。“最尊第一”，还有一个层次啊，这威神光明再到最尊第一的威神光明。最尊第一的威神光明，再到十分诸佛所不能及的威神光明。是这个光明遍照，不是萤火之光，不是日月之光。这光亮不亮啊？收到了没有啊？好，鼓掌！我们再来看啊，所以，特别强调威神光明，将光明提高到威神光明的层次，提升到最尊第一，十方诸佛所不能及的最尊第一的层次，以此光明做佛事。
好，我们再来看啊，“若化顶上圆光”，这个顶上圆光啊，到了极乐世界啊，人人三十二相，八十种随形好，金色身啊，都没区别。区别在哪儿，知道吧？诶，身上有光明，假不了，明白了没有？“顶上圆光”，你看看啊，接着来看啊。“或一二三四由旬，或百千万亿由旬。诸佛光明，或照一二佛刹，或照百千佛刹，唯阿弥陀佛，光明普照无量、无边、无数佛刹。”这个光想不想（要）？你的光在哪儿？无上圆光啊，要为无上圆光而奋斗，好不好啊？你别弄了个一二三四由旬，至少也弄它个百千万亿由旬，好不好？所以这就是，我们讲这个积累的层次，不要少得即安，明白吧？（不要）得少知足，明白了吧？要有远大目标，好不好？你把这个目标立起来，终生不怠，不怕功德少，只怕自己懒，好不好？菩萨不怕费劲，你们都要做菩萨，不怕费劲，好不好？不要老图省劲儿，老偷懒，好不好？
你看啊，这就是释迦牟尼佛讲的，“阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明，千亿万倍。”阿弥陀佛发的是千万亿倍，释迦佛的印证是千亿万倍，一回事。释迦佛又加了一个什么呢？阿弥陀佛不能讲我自己是“光中极尊，佛中之王”，是不是啊？所以释迦佛给他印证，他的“胜于日月之明千亿万倍，光中极尊，佛中之王”啊，是不是？
好，这地方非常关键啊，大家来学习啊。在这儿啊，释迦牟尼佛给阿弥陀佛颁发了三个奖状：第一个奖状是最尊第一；第二个奖状是光中极尊；（第三个奖状是）佛中之王，看到吧？最尊第一啊。那么这三个奖项，我们看啊，这三个奖项对于阿弥陀佛是明显，明明白白地显现，名字的显现，明聚，就是，就摆在我们表面哪。对一切诸佛是明现，明显，明聚。佛佛道同，佛佛德亦同，本无分别，众生妄分而已。
好，那么一切诸佛都赞叹阿弥陀佛，一切诸佛的心地和阿弥陀佛有没有不同？没有不同，明白了没有？所以，其实一切诸佛也是光中极尊，也是佛中之王，他们和阿弥陀佛的心地是一样的，明白了没有？所以，对阿弥陀佛是明显，对一切诸佛是暗显，是暗着的一个显现，其实人家是同体的，是一体的，是一回事儿，明白了没有？我是讲这个意思啊。
摘自《由信而入由行而入 确立老实心 真实积累功德（上）》
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