那么我问大家，你们喜欢简单念还是复杂念？（大众：简单念。）实际上你喜欢复杂念。是不是啊？（大众：不是。）不是？恭喜大家，水平真不错，给自己鼓个掌。
那什么叫复杂念？你想不想心情好的时候念？想。你想不想环境好的地方念？（大众：想。）你想不想别人都像你想的一样来念？（大众：想。）那都是复杂念。是不是这样？你想不想不累，不要累，不要困，最好脚不要痛，脑袋也不要昏沉，头脑不要打妄想来念？不想啊？（大众：想。）都是复杂念。对不对？有妄想，你就不管妄想只管念；环境不如意，你就不管环境只管念；情绪不高涨，情绪不舒服，你就不管情绪只管念；业障现前了，你不管业障只管念；人要死了，你不管死亡只管念；有各种各样不同的境界，好的、坏的、丑的、美的、圣境、恶境、恐怖的景象，你不管困境，不管境界只管念。是不是啊？累了，困了，不管累不管困只管念，这就是简单念。对不对？（大众：对。）
简单念是不是禅定？（大众：是。）那是禅定啊。
那我再问呢，这个简单念简单不简单？（大众：不简单。）其实非常简单，里边的内涵非常不简单。是不是这样？
这个简单念，不用动脑筋了，试问外边还有分别吗？你看刚才讲了，有分别吗？情绪好坏有没有分别？环境好坏有没有分别？他人好坏有没有分别？业障现前有没有分别？生生死死有没有分别？黑夜白天有没有分别？（大众：没有。）昏不昏沉，妄不妄想，有没有分别？都没有分别，当下念就是，是不是这样？（大众：是。）那么大家思惟一下，这个世界有没有东西能妨碍你念佛？（大众：没有。）想清楚了没有？想清楚了没有？（大众：想清楚了。）什么东西都不能妨碍你简单念，嘴巴不能念，你能不能念？（大众：能。）心里也可以念嘛，对不对？（大众：对。）谁能挡你的心思呢？没有人挡你的心思。是不是？（大众：是。）头疼欲裂，心里能不能念佛？（大众：能。）也能念佛。是不是啊？
所以这个世界，五浊恶世都不妨碍我们念佛。谁妨碍我们念佛了？（大众：自己。）自己，自己什么妨碍我们念佛了？自己的知见。是不是啊？自己想复杂念的知见。哎呀，我把家里事情处理好了我再来念，我退休了我再来念，是不是啊？我休息好了再来念，我现在念得已经困得不行了，已经没有方向了，我赶紧睡一觉接着再念。是不是都是自己的知见？影响自己念佛，是不是啊？所以，是我们自己一个错误的复杂的知见，障碍了我们简单念佛的效果。
那现在，我刚才讲了，按照这样一个思路，不用动脑筋了，不用分别了，也不用妄想了，好不好啊？（大众：好。）这个简单念就是没有分别、没有妄想、没有执著来念佛，好不好啊？（大众：好。）《华严经》上讲，大地众生（一切众生），皆具如来智慧德相，但因分别妄想执著，不能证得。是不是？那大家现在没有分别妄想执著来念佛，好不好啊？（大众：好。）所谓没有妄想，是指你这个一心系念，这个一心系念的这个心没有妄想，明白了没有？有妄想的时候影不影响你一心系念？有妄想的时候影不影响你一心系念？不影响嘛。对不对？别人打你、骂你、踢你、诬陷你、杀你，影不影响你念佛？（大众：不影响。）所以，外头的东西不影响你的念佛。所以你的念佛，完全可以不受外在的影响，是指这个一心，系念的一心。没有分别，不去分别，任何情况下我都念佛。不去妄想，不随顺妄想，不追随妄想，不主动妄想，没有妄想是指这个。那么，如此念下去，直接是不是和《华严经》相应啊？（大众：是。）是相应的。
本篇文章来源于网络，仅供参考！