◎ 只有仪轨庄严，我们的心才能庄严，心庄严才能成就佛事，心不庄严那都是个潦草心，侥幸心、马虎心，做一切法都不成气候。所以要加强日常仪轨。
◎ 最重要的一条啊，要加强学法。学法不深入，就有很大的问题。
◎ 其实什么东西障碍了我们的修行，首先是我们的知见，因为我们的知见是不是佛的知见啊？（众：不是。）所以我们的知见作不作怪？（众：作怪。）如果你怕苦怕累，这个知见要不要命啊？那能行法吗？如果你不怕苦、不怕累，认为苦和累是件好事，行法好不好？行法就是乐趣了。
◎ 我们的知见怎么改呢？一方面是念佛，还有一方面呢？（大众：学法。）就是要靠学法、深入的学法，用法熏，就是用这个法慢慢来熏，熏陶我们，让我们的知见彻底地改变，以佛之知见来代替我之知见。是心是佛、即心即佛，心作心是，那么就是我们的知见要转变成佛的知见。那么要转成佛的知见怎么转呢？记住啊，天天熏染，如染香人身有香气，是不是？天天熏，天天染，重不重要？
◎ 端正到什么程度呢？这一页纸如果要写草书啊，估计最多写十分钟，那么现在这一页纸啊最少多长时间？最少写一个小时。原来没有耐心写字啊，现在写得横平竖直，左右对称，上下对称，行行列列都是（对齐的），（始终）都在一个状态当中。我们学法是在于我们理解了多少，调心调了多少，不在于学了多少，学法不能是一个急躁心。所以我一抄这几遍以后，进不进入状态啊？（大众：进。）进入状态接着行法，所以抄法是一个很好的修行。抄才能入心。
◎ 我这次闭关得益于啊，抄写。越是甚深的经典，越需要我们抄写，才能改变我们的思惟方式，和彻底转换我们的知见。
◎ 老般舟能否坚持，就取决于细节上的知见上的完善，而这个细节上的知见上的完善，取决于学法，深入学法。
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