浴佛节偈子略解

今天呢，是释迦牟尼佛，我们的本师圣诞的日子。在这个日子呢，我们举行浴佛节，清除我们内心的所有的垢秽。我们一会儿呢，唱一个赞子，叫我今灌沐诸如来。

就是今天呢，在佛的圣诞的这个大喜的日子呢，我们来浴佛，啊，佛的庄严相。这次呢，我们是第一次啊，大家如此清净庄严。庄严，仪式庄严呢，是庄严我们的心。我们的心庄严，那么外边的世界就一切庄严。所以借这个机会呢，我们来沐浴太子，给太子灌浴，借这个机会实际上来洗我们的身心。

我今灌沐诸如来（众：我今灌沐诸如来），净智庄严功德海（众：净智庄严功德海）。净智，净是指清净的净，这里边呢，这个偈子里边两个净啊。净智，智是智慧的智，要讲智慧，净智庄严功德海。我们灌沐如来的时候呢，要洗涤我们的身心，令我们的身心得到清净，令我们的智慧得到增长，净智庄严功德海。

那么我们一直以来呢，都在五欲六尘里呢打转，我们所见的无非五欲六尘而已。我们早已呀，我们不熟悉、也不认得、也不感通佛的功德海。所以我们灌浴如来的时候呢，要能真正和如来的功德海，庄严的功德海，净智庄严的功德海挂上钩；用这个眼前的这些小水，清净的水，能够连通如来的净智功德海，净智庄严功德海。

五浊众生离尘垢。这个五浊恶世的众生哪，就是我们灌沐的时候，实际上是，刚才讲，一方面呢是跟功德海挂钩，另一方面呢，五浊众生离尘垢。那么我们五浊恶世的众生呢，这个是个五浊恶世，实际上我们呢，津津乐道，乐在其中，我们并不认为是五浊。一方面我们痛骂五浊，另一方面呢，我们又津津乐道，乐在其中，尘垢不离，所以因为尘垢不离故，所以功德海就连不上。

但是呢，如果我们所有的众生都能离开这个五欲六尘，这些如梦如幻、如泡如影这些东西，那么我们就同证如来净法身。同证如来净法身，这个又是一个净。法身，当你清净到极致的时候，就能证得法身。

那么我们再次宣讲，尤其是昨天，我们宣讲称名乃无上甚深微妙禅。通过昨天一天的宣讲，我们大家认识到这个佛号就是，我们称名，称这声佛号，就是无上的摩尼宝珠，就是法界最大的正能量，就能把我们的自力和佛的全力圆满地结合起来，就能转自力为佛力。

所谓自力者，无非就是一个简单称名的力量而已。这个简单称名的力量，就能和如来的功德海，和法界藏身阿弥陀佛及一切诸佛的功德海连起来；就能汇到无量光的层次；就能汇到光中极尊，佛中之王，威神光明最尊第一，十方诸佛所不能及的这样一个法界藏身阿弥陀佛的功德海里边去。当我们称这一声佛号的时候，当下就分证即得如来的净法身。

所以我们通过前一段时间的学习，以及昨天对这个称名念佛的彻底的一个归纳总结。我们今天呢借这个机会，来清净我们身心，来分证如来的净法身。在这个法身的层面，净法身的层面和如来同频共振，同体共振。我们从此也就灵光独耀，迥脱根尘；能够超越一切五欲六尘，能够解脱一切烦恼；能够证得无上法身，能够不断实现分身接引。在极乐世界的我们的金色莲花就会不断地增长，直至成为金刚台，圆满七宝宫殿，圆满一切无量化佛、无量菩萨的接引。我们在座的诸位届时都能够上品上生，永出轮回，永离诸苦，同时乘愿再来，能够广度一切有情众生。南无阿弥陀佛。