◎ 我们的知见哪,都是从对立当中形成的知见,都是有求啊,都是贪心所形成。贪嗔痴,好的东西就贪,得不到的就嗔,反复贪、反复嗔,就是痴。

◎ 我们的思维都是对立形成的,都是斗诤心形成的。佛是没有斗诤心的,佛是没有对立的。

◎ 我们人的语言呢,就是对立的语言。它这个语言就是表达对立的。

◎ 教你们也不能急,带你们也不能急,自己还不能急,永远不能急,因为一急就出事呀。

◎ 你急了就反映,所以“知见立知”,急呀。你不急就不是知见立知了,是知见之后完后慢慢想好了才知,是知见后知了,是知见背后的知,那就见真相了。

◎ 我们这个知见都是,人类的语言都是对立的语言,都是斗诤的语言,说白了都是追求自私自利,都是追求贪嗔痴,都是为这儿讲的,好事全归我,坏事全归别人。所有人都围着我转,所有人都尊重我。

◎ 我们的知见呢,都是围着这个近视眼见的,围着这个色眼见的,围着这个五欲,五欲六尘都是我们贪心的化现。

◎ 你用这个知见去照万物的时候,照出来是真实的吗?都给加调料了,不是本来的味道了,你能认清,观清楚这一点,所有的知见破了没有?不用一个一个去破。所有的疑惑破了没有?由知见形成的疑惑,你还去想,真是个傻瓜,一下空了没有?就彻底的空,这叫空性。舍妄归真了,去妄见真了。妄尽还原,就还归真实了。

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