今天我们讲一个题目叫《佛号的力量》。
这佛号到底有什么样的力量？这个佛号的力量呢，一切的力量源自于信心，信心产生愿力，愿力大于任何的业力。在一切愿力当中，佛的愿力是最根本的愿力，一切诸佛所共同的愿力就是法界最大的力量，是法界当中最大的格局。
大家都看过《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》，法界当中唯一的一件最大的大事因缘，就是无量寿如来的名号利益。一切诸佛的愿力都希望我们念阿弥陀佛，一切往生的菩萨都在营造极乐世界。
《无量寿经》里面讲，“菩萨兴至愿”，所有的菩萨都兴一个最至诚的、最至高无上的愿力。“菩萨兴至愿,愿己国无异”愿自己将来的佛国跟极乐世界一样，“愿己国无异”。“奉事万亿佛，飞化遍诸刹。恭敬欢喜去，还到安养国”。就是不管菩萨奉事多少亿尊佛，叫“奉事万亿佛”。“飞化遍诸刹”，不管飞到哪个佛刹，“飞化遍诸刹，恭敬欢喜去”，恭恭敬敬欢欢喜喜去了，最后到哪儿去了？“还到安养国”。是不是？所以一切诸佛菩萨在成就什么呀？愿己国无异，还到安养国。成就的是什么？安养国。是不是？安养国是什么？极乐世界。是不是？法界藏身阿弥陀佛。
所以一切诸佛的愿力、一切菩萨的愿力、法界所共同的愿力重不重要？重要。他们什么愿啊？愿大家念佛往生极乐国，对不对？啊？是不是？他们共同的愿力是一个什么力量啊？接引的力量。是不是？
接引谁呀？接引谁？接引阿弥陀佛啊？接引谁？接引你呀！接谁？（众：接我！）哎，接我！接谁？（众：接我！）接谁？（众：接我！）接谁？（众：接我！）哎，对！要入座，要不没感觉，接的就是你。是不是？怎么接？“如母忆子”，是不是？“如母忆子”“子若忆母，相聚不远。母虽忆子，子若逃逝，相聚何期”呀。
那我们大家就是这么一个格局，法界总的格局。一切诸佛菩萨忆谁呀？忆我嘛！忆你，是不是？把你想接过去，对不对？像母亲一样来忆念你，希望你赶紧回安养国，极乐老家。是不是？这个接引的力量强不强？大不大？法界的总格局、总布局这个总愿力。
然后你呢，“子若忆母，相聚不远”。你忆不忆母啊？怎么忆啊？称名念佛就是忆啊，是不是？那么我们要做的就是什么？称名念佛。是不是？这就是一切诸佛的愿力，这就是法界最根本的力量。
法界最根本的力量对应我们什么呢？和我们称名的愿力是一体的。是不是？啊？法界里有一个最微妙的博弈的格局是什么？你念佛，佛忆你。你称名的自力就吸引了、调动了一切诸佛菩萨、阿弥陀佛的愿力。好不好啊？这个称名的自力容不容易呀？容不容易？比吃饭都容易。是不是比吃饭都容易？啊？吃饭你还要洗菜做饭一口一口吃进去。你忆佛，只要“阿弥陀佛”，完成了。容不容易？它是以这么一个最容易的力量就变成了佛成就你，接引你，接引你成一生补处，接引你成佛的力量。好不好？这就是佛号最根本的最内在的力量。你相信这一点，信不信？念不念佛呀？（大众：念！）你相信这一点，绝对相信这一点，你就不可能不念佛，就不可能不成就。是不是？
好，那么这是称名的自力即为法界的至力，即为佛的愿力，即为一切诸佛所共同的愿力，即为法界所共同的最大的正能量聚，正定聚，总能量，总正能量。所以这是最根本的。这就是为什么佛号具有不可思议的力量，不可思议的力量。所谓不可思议就是说，不可以思惟，不可以议论，不可思议，想象都想象不到。
那这什么意思呢？我们只要信就可以了。不要思惟，不要去妄测，不要去议论，不要去怀疑，是不是？啊？你需要的是信，不是疑；需要的是决定信，不是凡信。你这个信就能产生愿，你这个愿就能让你不断地称名，就能让你不断地称名。你这个不断地称名，就能导归你到极乐世界，这是最根本的。
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