所以这个发心非常重要，发大心哪。你看，你们想想看啊，我是怎么发出大心来的？我为什么发这个代大家受苦受难受业受报的心来？因为我知道这个苦太不好玩了，苦死人哪，这个苦太不好玩了，这个苦真的要死人的。你不知道这苦，我不跟你讲了换鞋子、换地毯，换这换那，什么招都想了，苦痛关就过不去啊，脚痛得要命啊，都不行啊。最后没招了，发了狠了，乱跑一通，诶，跑通了。如果不是……，你想想看，要说我聪明程度也够聪明了，人民大学硕士研究生，做了那么多事，做企业做得也不错，不说风光吧也有头有脸了，是不是啊？也够聪明的，什么法不会想，什么招没有啊？最后黔驴技穷，一点招都没有，一点点招都没有，最后绝望之下乱跑，跑出来了。
我为什么发这个心，愿意代大家受苦受难受业？当时自己太苦了，所以这个苦啊，因为苦我过了，我只要稍微一带，我心想这多划算的一件事啊，别人不苦了，你说好不好？这个慈悲心是这么生出来的。因为知道别人太苦了，知道别人过不了，所以愿意代别人受，因为自己心还可以立着，（代大家）受苦受难受业受报（的发心），是这么来的。
然后再接着在弘法的过程当中，我不会闭关？我也知道闭关啊，我也知道我资历浅啊，我自己闭闭关多好，好吹牛啊，你看我闭了多少90天，我见到阿弥陀佛如何如何，这那那这，这吹牛也有资本啊。你看，为什么我不闭关带大家？就是一念菩提之心，一念为大家服务之心。因为我带了二三百个徒弟，我觉得他们太可怜了，要成就他们，要照顾他们。结果这三百多现在变成这么多人，是不是啊？
然后你再想想看啊，我们就付出这么点努力，不用说看不见的东西，成就这么多人的热情学习般舟，成就这么多人身体好，成就这么多人决定信心，成就这么多人有这么大的受用，你们说值不值啊？粉身碎骨也值了。
刚才我在想一件事，说如果我死了，这么多人，不用说别的，就你们在座的几个人都能勇猛精进永不退转，我马上就死。那值啊，是不是值啊？要会算账啊，是不是？要会算账。那你想想看，我们成就一个般舟海会，多少有情无情众生得到利益？般舟法水所到之处普利有情，真是叫普利有情啊。你看野鬼孤魂可怜不可怜？堕胎婴灵可怜不可怜？陆海空受难众生，附体众生，多可怜啊！
所以你想想看，什么叫使命？你不用讲使命不使命，你说我们苦点累点能让这么多众生得利益，能让法界和谐，虚空安宁，普利有情。问题是那些，像野鬼孤魂，恶鬼地狱道众生，再加上我说的堕胎婴灵，没有解放的途径，没有解救的道啊，知道吧？
你看这孤魂野鬼可不可怜？你不愿救他们？就这么小心眼儿？再说不好听的，你说咱们自个儿苦点累点，就死了，磨成面了，过不过瘾啊？那也过瘾啊，是不是？成就般舟海会，成就大众，让那么多人消了业障，让那么多人障消愿满，那么多有情众生障消愿满，随所愿欲，如意即成，能够和谐法界，能够安定虚空，般舟法水所到之处能种多少金刚种子呀，能度多少有形无形的众生啊，是不是？
那你想想，你如果想通这个理后你还不过瘾？你还有“我”？“我”算个啥东西啊？还有苦？苦算个啥东西？累，累算啥东西啊？难，难算啥东西？你理上看透了以后难不难？就算难，一次能过，两次也可以过啊。两次过了以后，三次，三次还可以再过啊，四次还可以再过啊。我们克服我们的畏难情绪嘛，搞个30次，50次，80次，300次，3000次，又怎么样呢？是不是这个道理啊？
实际上就这么回事，没什么新花样，坚持就是了。苦来了，吃掉；累来了，受掉；是不是啊？困难来了往前冲；累，累怕啥？累能换功德，累能换来众生的解脱；苦怕啥？苦能唤来众生的觉悟。那你干不干？
摘自《发心老实念佛》
本篇文章来源于网络，仅供参考！