好，那么，这个是最真实的心地，最根本最关键的地方，那么你们让我最高兴的是什么？你们逐渐具有了这样的心。哎呀，我看我们的男众菩萨进步大，我看我们女众的菩萨进步也不小，巩固得也好，啊，加持一下啊。哇，感动得我不行。哇，感动得我不行。我就说呀，其实我原来有一个小小的计划，这是言说啊，你们要离言得义。师父的心是这样，心是常住的，身是不常住的。因为身将来还要寂灭，是不是？还要灭度。但是心永远不会灭度，法也不会灭度。那法存在你心里边啊，你就是法身。心存在里边啊，你就是师心。如果师的心和佛的心是一样，那你就是佛心，好不好啊？（弟子：好）那么我只是讲，我用这个话来表达对大家的肯定和赞叹，随喜大家的功德，好不好？我再次随喜啊。因为什么呢？如果你们能这样行法，那真的，师父带你们就真的带出来了。
那么，现在你们缺的是什么？缺的是消化吸收，不是不给你们法，不是对你们有所保留，不是不爱护你们，不是不带领你们，而是因为你老是囫囵吞枣，消化不良，是不是啊？你们缺了一个充分消化的功夫。
善界菩萨，不能表扬啊，表扬就把她表扬完蛋了。啊，因为善界她这次闭了一百天关，她专门对自己的缺点开刀。因为原来搞艺术的，就想耍小聪明，就想逃避困难，就想不对自己开刀。动用一切的撒娇也好，耍赖也好，什么样的都行。她现在彻底改了自己的心地，她为什么能改呢？她把一个东西，我们不能把所有的东西，一个重点的东西学了一百遍。我们为这一百遍随喜一下，好不好？
所以缺的是深入的东西。那么现在大家尝到了深入的法味了，你们现在，大家都喜欢抄了，也喜欢反复抄了，抄得够不够啊？不够。还是急躁心在抄，“师父这么多法，抄到啥时候啊？”要我说师父的法越多越好，永远抄不完。天天抄，天天美滋滋的。天天乐，天天甘露，好不好啊？那干吗着急呢？有甘露就行嘛，是不是啊？啊？所以不要是个急躁的心饮甘露，那会呛着的。不急不躁那才美滋滋，才能充分地体尝到味道，是不是啊？我们出去旅游也一样，你跟旅行团好不好啊？不好玩。本来旅游景点还没看完呢，又带着你去购物，不购物，那小嘴还嘟了起来，不高兴。他还说风言风语，“你这个穷光蛋。”气得你够呛，“谁说老子穷？老子没有别的东西，有的就是钞票。拿去！”呵呵，哎哟，真是这样子啊。
所以我们讲呢，这个要知道真的东西在哪里，我们努力的重点放在平时，放在当下，放在相续不断，放在天天熏，放在不着急熏，放在当下熏，放在深入熏，放在反复熏，放在充分的消化吸收上，好不好？如果你们能充分地消化吸收，你们就都自立自强了。因为师父已经活在你心里边去了。
师父的重要性是师父贵在法，不贵在情，不是说见着师父就高兴，得到师父的法才是真高兴，记住了没有？所以说，你跟师父的法永远同在，你不是师父也变成师父了，不是一家人也变成一家人了。将来相貌也一样，个头也一样，好不好啊？呵呵，都一样嘛。所以这个法就代表我们的心，代表师父的心，代表佛的心，这叫心共振啊，还不是节点共振啊，明白了没有啊？心地的共振。所以你呢，找师父很容易，找师父的法就找见师父了；找佛很容易，视师如佛，是视师父的法如佛，不是视师父的小眼睛为佛。呵呵，这眼睛太小了，不是佛相，对不对？但是佛有的时候也会示现小眼睛，不会示现大眼睛的。这都说不准。这是笑话啊。那么佛有的时候示现也骂人，恶度。所以有的时候，哪天师父骂你的时候，你不要生怀疑，好不好？一样的意思啊。恶度，有的人就需要恶度，踢两脚就老实了，批评一下就老实了。
那么我们要知道真正的法用，是简单的法深入学，简单的法究竟学，简单的法反复学，简单的法学不够，这才叫得法用啊，是不是？你哪天如果简单的法学不够的时候，你就真正得法了。你老讲我知道、我懂了，完了，一定是个贡高我慢的人，一定是个自以为是的人，一定是一个浅尝即止的人，一定是一个贪心的人，到处乱求。所以我就讲啊，你这个人越老实，越深入学，这个人越不满足，刚才讲是这个学法的事啊。那么这学法的东西给你们讲了要点了，核心了。行法也讲了要点了，也讲了核心了。那么行法的重点刚才一个讲了音声。音声的重点讲了，心地的要求重点讲了，心地的各个方面也讲了，接着我们再回到步法上来。
摘自《金刚心偷心 微细处的全心》
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