所以，其实我们行般舟正立，也是一样。你以为立不住，其实我告诉你，这次师父啊闭关就给你们闭出了一个这样的大果，你们接受了没有啊？没接受。你看只有善界喊“嗯，接受了”，你们都没接着。这个严格要求自己是一个法宝，你能要求自己有多严，你就能达到多高的境界。
所以现在为什么呢？不给你时间的要求，只给你质量的要求，质，明白了没有？你的心，我说什么呢，行般舟，我们今后就有一个非常大的战略转型，什么转型呢？就告诉你，啊，告诉你，告诉你什么？行般舟，我们现在不要求你搞通宵了，不要求你搞几点几点，十个小时，十几个小时了，要求你保质。质是第一位的，因为你把质抓住的时候，慢慢你就不想睡了，你明白了没有？你说可以坐吗？可以坐。但是告诉你，告诉你坐的果报是什么。讲好这些东西，明白了没有？像包括偷心，像你可以偷，但是告诉你偷心的果报是什么，因为偷心故，你错过了四百万亿佛所成佛的机会，然后你就经常往地狱里去玩，经常到无间地狱里去玩，是不是啊？
所以我们讲呢，这是一个最大的收获。那么所以首先的重点是什么？培养这个质的心。所以这样的话就大家就都心开意解了，不用通宵了啊，不用念几个小时了啊，五分钟也可以啊，哎哟，这下人都高兴，“哦，我也可以行般舟了”。呵呵，所以这就把众人的幻想，那个畏惧心就打破了。他就不知道，行着行着，他就上当了。说让你行五分钟，结果你一行行了五十分钟，是不是上当了？啊？你告诉他小的，结果他得到是个大的，法喜充满，他越行越欢喜。
所以今后我们训练的重点一定要首先保质，这质量保证了，这个“质”字，有质了，质才是最根本的量。知道吧？有质的量那就是量的N次方，没质的量是那个量的负N次方。另外，你如果是个苦熬活熬的心在这里，难不难受啊？难受加难受，难受的N次方。如果你是一个勇敢地承当、勇敢地接受、不怕苦、不怕痛、不怕死、愿意把别人的痛都拿过来的心，那这就不难了，是不是？它正的，一正一反。
这个心真的是核动力，发现了没有？啊？是不是核动力呀？都是由这一念变的。这一念一裂变，就是核裂变，是不是啊？你这一念无限精进、无漏精进的心，能不能裂变呀？裂变出来就是个佛果。你这一念偷心，“人不能这样的，人要休息一下的，这我还没玩，我要玩一玩的”。你看看，这都是一念邪心，一念邪啊，也是核裂变，是不是啊？是不是核裂变呀？真的是核裂变。所以你们要知道，这小中见大呀，于微尘里转大法轮啊，这叫微尘里转大法轮啊，是这个意思。
所以这次最大的收获是这个东西。所以达到这个东西我才法喜充满。因为这是什么？无上的摩尼宝珠。因为可以应付任何的境界，应付任何的情况。因为当下已经，我就说当下具足圆满无缺，具足最上功德，圆满无缺。我信受啊，因为我还没有得到，不是得到了，不是感受到了才受，是因为我信了就受，无条件的信受。就像那小孩信爸爸一样，“我爸爸”，那说起来那个自豪，是不是啊？其实他啥也不懂，啊，啥也不懂，是这样。那么我们就讲呢，这个地方大家要具足这样的心地，才是佛种，才是真种，真种子啊。
但是呢，因为一说真种子就把他吓坏了，他认为说你要搞一天一夜、三天四夜、七天（八夜），要搞九十天！他说现在这人哪有这根性啊？我可不是这样的根性。般舟里最大的一个套是什么？好、好、好，真好，真好，我不行，我罪业凡夫，我业障鬼子，我不灵，他没有心去行了，你知道吧？
演强昨天就给我们表了一个法。演强说师父讲的都对，我做不到。所以师父带一年的法，他在道场待一年，他竟然能一年都不去，就满足自己的懈怠懒惰心，还讲我真实，我就是懈怠种，我就是懒惰种，我就是准备下地狱的，还理直气壮。所以，因为他有这样的心地，所以你看他行法的时候经常会现吊儿郎当相。我们加持一下，以后演强精进，真能加强勇猛精进，不那么吊儿郎当。
所以你要知道是这样啊，师父给你讲的话，句句都是真实不虚呀。用不着跟你打妄语，我说真话都来不及，我还打妄语干啥？是不是啊？不用讲，不讲果报，我也不是怕果报，现在用不着，我真话都说不完，还顾上跟你说假话吗？不需要。师父现在就给你们拼命填鸭式教学，灌、灌、灌，你们就不消化，哎哟，师父最大的愿望，你们能好好地消化，健健康康，好不好啊？
摘自《金刚心偷心微细处的全心》
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