师父:第二个呢,佛号哪,是这样啊,佛号呢,你真有偷懒心,我告诉你啊,你就念一声歇一声,至少是这样啊,至少两声里面要有一声。但是最好呢,你是都连续不断。

    弟子:连续不断就是效果就更好

    师父:诶,对,连续不断你脑子就不会歇,佛号就相续。你看“阿弥陀佛……”就把它相续下去,不要歇下来。但是真要歇,你念得欢喜的时候可以歇的,歇上,你三声佛号、五声佛号歇一声,这也可以。因为后来我发现了,就是我们现在偷懒,不是偷懒,就是说有一个方便。大众修行的时候,一人领唱,大家跟着唱,“阿弥陀佛”,歇一口气,他挺轻松自在嘛。你们也跟着“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。是吧?这个当然是个方便,但是这个方便不究竟的。我后来试验一下,你这个连续念和不连续念差别太大。“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”,你要换气,要在这个中间学会换气,不要歇一句话去换气,这个习惯非常不好。就是连续要发声音。

    再有一个,还有一个学会啊。我们有声音的时候,你学会要有声音。不要一听,这大家一高兴,领唱的,只要一合唱,声音一大,你偷懒,不出声音了。

    这个偷懒啊我给你讲啊,那个护法给你记得清清楚楚明明白白啊。你别以为我们听不到了啊,别以为我没去听啊,护法记得清清楚楚明明白白,都糊弄不过的。护法神啊,你的护法神啊,不是我的护法神。我的护法神不记你那个,你爱念不念,他才不管你呢,你知道吧。你的护法神会给你记得清清楚楚明明白白的,你的冤亲债主看得清楚明白,六亲眷属、父母师长都看得清楚明白。

    弟子:那可不能偷懒。

    师父:功不唐捐,绝对不能偷懒。所以要学会什么呢?我有的时候想啊,我那天看着笑,我说你们这些人真的不识好歹,师父唱得好,你们爱听,我发声音的时候,你们不发声音,都搞昏沉,最后看你们个个都不念,是不是?你们念吧,个个都起来自己念。好了,你们这就来劲了,这个拿起来,那个话筒拿起来“阿弥陀佛”,来劲了。“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,来劲。我说,说不好听的犯贱吧,师父唱得那么好听,节奏感那么强,你们不随、不听,要自己在那穷摆活,节奏也不对、音调也不对、音律也不美、韵味也没有,在那里穷喊恶喊的。但是让你穷喊恶喊你就过关了,为什么?你念佛了。不让你穷喊恶喊呢,你不念佛啊。那我就反过来问你呀,为什么师父念的时候你不念呢?你只要轻轻一随就可以了,给你提供很大的方便,为什么你不方便呢?非要自己弄个话筒才有劲,才念,要把这个心度掉啊。拿了话筒,好像就有紧迫感,拿了话筒你觉得不念不好意思了,拿了话筒就好像,哎哟这没法交待了,就要念。逼着这样自己念,才能念进去,多吃亏呢,是不是啊?

    我就后来想,哎呀我们念的时候,我一口气一口气接一口气念,一声一声接一声念,你随着该多好啊。为什么你不愿意随呢?听不到自己的声音就不随,要改了,没有声音和有声音是一样,这个要随。随着声音出来了以后,你就能消业力啊,消业障,就能得到很不可思议的效果,这是其一。其二,你出不了声音的时候也要随,也要出我不是讲,无上微妙禅是什么?是这个口形啊,是这个动作啊,不是那个声音啊,知道吧?口形、动作摆出来,口形、动作摆出来,就是那个,就是禅定啊,就是禅定啊,就是禅定啊。所以不要,这个声音上不要偷懒,不要懈怠。

    弟子:师父有时候,念得实在太累的时候,就歇一下,就马上就跟着念,这样行吗?

    师父:不要歇。

    弟子:不要歇?

    师父:就是越难行越能行,越念不动越念,越走不动越走,越痛越走,般舟就是顶着干。

    弟子:不要歇,念也不能歇?

    师父:我给你讲啊……

    弟子:而且还要念出声音来?

    师父:对,有一句话,叫:顺则成凡,逆则成仙。你看就是,我们体证的结果全是这样,脚痛了、断了、不行了、要做手术了,走,跑,它没事;骨头坏死了,跑,走,它好了,是不是啊?那个完全是跟这个是完全顶着的。本来就是跟这个世间,一个是出世间,一个是世间。

    弟子:应该倒过来。

    师父:你只要倒过来就行。知道吧?所以说你把知见通通丢掉,哪有不行的事儿?上!哪有不中的事儿?干!哪有不成的事儿?走!真不行,死,死给它看。只要你肯死,不怕死,没有过不了的关。恐怕你想死,还没有那么容易。

    弟子:要坚持到底。

    师父:对,千万别生退心。

    弟子:自己的气短点,声音轻,盖住了,自己听不到自己的声音,就觉得光张嘴,没有声音。

    师父:这是要张嘴呀。

    弟子:哦,光张嘴那也行。

    师父:所以说,那也可以的。

    弟子:尽力而为。

    师父:对对对。

    弟子:别管有没有声音。

    师父:对对对,也不管声音大小,只要尽力就行,是对自己负责任。

    弟子:哦

    师父:“阿弥陀佛”(小声的),也可以,“阿弥陀佛”(小声的)。

    弟子:最好是一句都不要落下来?

    师父:对,你可以,可以落下来几句啊,那没有关系,原则上讲不要落下。

    弟子:随自己的呼吸?

    师父:对对,随自己的呼吸。然后就是说,你念佛的声音,你可以大可以小。你们现在念佛的人很多的,没关系的,不要有这个挂碍。但是千万不要生懈怠心啊,一说这个,反正不要有挂碍,反正大的声音也可以,小的声音也可以,随一个字也可以,随两个字也可以,几声随一下也可以,那完蛋了,这标准变成这样就很麻烦了,那就很吃亏了,那就很吃亏了。 

摘自《行般舟七之如何发心如何过关2》

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