圆学：弟子找师父请两个法。第一个是简单念和专注念，因为在学习和交流中，我感觉得包括我也在内，对这个简单念和专注念好像是理解得不够深刻，甚至中间还感觉有矛盾。
师父：这个简单念和专注念，简单到专注的程度，它是一体的啊。你这个不简单，搞复杂，它不是专注啊。这个我就刚才讲了，最后即字诀，白话即字诀，最简单也是最专注的地方，最专注啊。那么简单做到极致，简单里边有极致，极致里边有专注，它是一体的东西，明白了吗？是一体的东西。
也就是说，我们讲的专注，我们讲的步法，其实都是至简，至简单、最简单的，只不过就是把简单演绎到极致而已。你说我就讲了步法，不端正行吗？呼吸不配合行吗？是不是都是最简单的？简单做到极致，当然，简单才是真正的专注。因为就讲了，你看，最后就剩下一呼一吸，简单吧？它就专注在呼吸里边了，呼吸里边了，这就是最深的专注了。如果你要先想头、再想脚、再想鼻子、再想哪哪哪，哪还专得注啊？已经不专注了，是不是啊？
所以，专注是指深入的程度，简单是指方法的简单。就是说我们要在复杂法和简单法里边选一个简单法。在这个法里边，一个专注，一个散，我们要选专注，这是两个层面的东西，明白了吧？是两个层面的东西，它不是一个层面的东西。所以说好像专注就搞复杂了，不是，是把简单做到专注，简单的每一个细节做到专注，它还在简单的这个范畴里边，没有离开简单范畴之外，是这个意思。好不好？
我们这个步法呢，也一样。其实都符合简单之道，都是简单之道，你仔细想想里边简单不简单？（弟子：是）全是讲的最（简单的）。你就想了，这么多三藏十二部，我们就归到念佛，念佛归到称名念佛，是不是啊？称名念佛特别强调无条件的称名念佛。是吧？称名念佛，我们就讲到什么？讲到节奏念佛，再缩小到节奏念佛，什么节奏念佛？经行节奏念佛，是不是？节奏念佛，那么这里又强调呼吸的节奏、步伐的节奏、身形的节奏，是不是啊？就把这一切一切东西都是就把简单做到极致，给它演化下来，如此而已。好，这两个不矛盾，还有什么问题？
圆学：第二个问题就是我来到僧团以后，就是这个升牌位呀，有的是先升黄牌位，有的先升红牌位。这方面呀，我也是有点不太明白，哪个更有利于这个众生？
师父：先升黄牌位吧。
圆学：好，阿弥陀佛！
师父：先升黄牌位。众生着急嘛，是不是啊？黄牌位是给这个无形众生的，给死人的，红牌位给活人的，都可以啊。就是说这个，一般意义上来讲，都是先升红牌位，再升黄牌位。那么你慈悲心够呢，你就先升（黄牌位），因为这个众生呢，还是比较重相，对不对？所以先管活人再管死人呗，所以可以先升红牌位，再升黄牌位，这都没有关系啊。如果说你慈悲心重，你觉得众生太可怜了，你就先升黄牌位，也是可以。好不好？因为有的就讲了，这个红牌位最后掉到死人堆里边去，就不太好，比较忌讳这个，所以先活人再死人，这个都没有关系的。好不好啊？这看自己的发心。好吧？还有什么问题？
圆学：没有，没有。
师父：好，阿弥陀佛，来！
摘自《如何简单念 直接念》
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