◎ 我们大家共同的毛病是什么呢？我念佛几年都没消息。时间相、寿者相，寿者相就是时间相。你呀，被时间障碍了。
◎ 菩萨没有时间相。菩萨是什么呢？只要我能利益众生，尽未来际，成佛是不知不觉成的，不是有知有觉成的。你一有尽未来际的心去做功德的时候，功德来的快还是慢呢？如果你没有尽未来际，老是讲：“我啥时候成，我这回差不多了吧？”那有多大差别？你想想看差别大不大？
◎ 如果你有时间相，你是个可怜虫，被时间相折磨死、折腾死；如果你没有时间相了，如来大定，如如不动，没时间相了还不定啊？
◎ 为什么你不甘心吃苦啊？你有时间相啊。这跟吃苦有什么关系呀？你这一辈子所受的所有的苦，这个世界最最苦的人的苦，加起来的苦，你们所有人的苦加起来的苦，是毛尘水。地狱里边的苦是大海水啊。
◎ 你回头每个人算算账，你这辈子造了多少地狱的业？你告诉我。你这辈子损了多少天福？你告诉我。你再告诉我，你失去了多少功德？你告诉我，你再算一算，这一念一念阿弥陀佛算下去，你能得多少功德？消多少业力？实在不实在啊？你就把自己算明白了，不需要再去找别的东西呀。
◎ 因为你的心不是个决定的心，不是个简单的心的时候，你就是一锅浆糊心。糊涂心啊，混账心，黏糊心。（思考题：特别提出这个黏糊心与修行究竟什么关系？）大家最大的妄想就是认为黏糊心没事。你为什么不精进啊？要等等嘛，我看看吧，我不着急嘛，我还年轻呢，我还没病呢，我还往生早着呢，我还有什么事没做完呢，都是个黏糊心。
◎ 思考题：黏糊心，怎么认识你的黏糊心？危害在哪里？不改行不行？不改你就撞大运吧，撞不了大运，你必沉入地狱，危矣。
◎ 这一念阿弥陀佛，就是法界的总能量、总开关、总枢纽，是最小的、最秘密的构成，最核心的维次。（特别强调：好好理解这句话非常关键：“一念南无阿弥陀佛，即是法界的总能量、总开关、总枢纽，是最小的、最秘密的构成，最核心的层次。”好好问自己，你这一念重要性何在？）它也不是时间轴，也不是空间轴，它也不是物质轴，也不是精神轴，啥轴都不是，它是绝对的一真法界的一轴。
◎ 思考题，极乐世界和阿弥陀佛，阿弥陀佛和极乐世界是法界的太阳，你告诉我对不对？它能量有多大？从哪里来？怎么发挥作用？能不能发挥作用？你和它有什么关系？
◎ 就是说你直接进入无量光的层次后，在无量光这个基本元素、基本绝对维次上和阿弥陀佛合而为一。还要什么？别的什么都要吗？
◎ 人家一放光都成就了，剩下没成就的人听法；听法明白的人开始念佛，；念佛念不住的人听法；听法还听不明白，念佛念不明白怎么办？做善事，做好事；然后做善事、做好事也做不了，怎么办？练吆喝。
◎ 什么是练吆喝？《无量寿经》里边讲往生助因，往生最终的最后的一个原因，就讲了，你呀平时没有钱去做功德，也没有时间去大做功德，你也没有时间大修禅定，你就玩世间那玩意儿，说你于十日十夜，或者一日一夜，十日十夜不断绝者，来给你搞一个特训。这十日十夜你给我来个真的，这十日十夜你要至心信乐，至诚回向。
◎ 他至诚不至诚啊？他不至诚。他至诚了他就往上跑了，就不会在下边安心再搞它十日十夜了。他不至诚，所以叫他拼命喊“你要至诚”，他练的是吆喝功夫。
◎ 最最关键还是一个火候问题，时间问题。时间问题不是问题，关键在对不对，做对了，时间是小菜一碟。
◎ 任何一个法会，业力都是非常重的。古大德讲了，二十个人在一起修行的共业，任何一个法师担不动，担不起。
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