◎ 如果你不尊重，你就会有分别，就会有斗诤。你有分别就会产生妄想，有妄想就产生执著。去除分别妄想执著，最好的办法就是尊重一切、感恩一切。当你对人有足够的尊重的时候，往往是阻力最小的时候。
◎ “烦恼无尽誓愿断”，怎么断？尊重一切、感恩一切、随喜一切。当你尊重、感恩、随喜一切的时候，正能量来了没有？（答：来了。）有没有达到最大？（众答：有。）
◎ 高级的境界是只管随喜，只管尊重，只管感恩。你看如果你这样做，有没有做到六和敬啊？就全和了。明白了没有？如果你不这样做，你这个诤心就存在一切处。
◎ 尊重一切、感恩一切、随喜一切，我都不需要思惟，当你不思惟、不分别的时候，是不是修了一个无分别智啊？当你以尊重一切、感恩一切、随喜一切为基调的时候，对外边还生不生心了？只生随喜、尊重、感恩的心，别的心还有没有？别的分别心都没有了。而不需要分别，我只是尊重、随喜、赞叹、感恩，所以修的就是无生法忍，外面就没有东西，没有念头可以产生，没有事情可以产生，没有斗诤可以产生，没有分别可以产生。所以尊重一切、感恩一切、随喜一切，这是处理人我关系根本的最高的一个准则。
◎ 末法的时候， 恶缘多。因果不空。仇人见面，往往是经常的事儿，无债不来。你见了面以后不要分外眼红，要分外亲切。跟仇人能不能亲起来啊？尊重、感恩、随喜。你尊重、感恩、随喜，就是最小的代价。你不尊重、不感恩、不随喜，就产生斗诤，就要付出血的代价。仇人见面，不要逃避。逃得了逃不了？真逃不了，真的逃不掉。
◎ 人我关系上要立一念正。一念正，什么正？这一念就是尊重他人、感恩他人、然后随喜一切。
◎ 如果你能做到尊重一切、感恩一切、随喜一切，那么外边的分别相就都没有了，因为以不变应万变。是不是就外不染万缘了？我相降伏了没有？因为把别人抬起来尊重，放到上边去，顶起来了，自己就下来了，谦卑低调三昧就出来了。
◎ “大地众生皆具如来智慧德相，但因分别妄想执著不能证得。”如果你能尊重一切、感恩一切、随喜一切的话，是不是把分别心度掉了？用一个正能量，随喜赞叹的心、尊重的心、感恩的心，是不是充分的正能量？天然的正能量、原始的正能量、纯真的正能量，给别人，别人一样回报给你，有去有回嘛。那么对外就没有分别心了，分别去掉了，分别心一去掉，分别的知见一去掉，还有没有妄想啊？就不产生妄想了。分别妄想就产生执著。那么我们这个尊重一切，感恩一切，随喜一切，把分别妄想执著度掉了没有？是不是度掉了？那你见不见得如来智慧德相啊？（众答：见了。）就见得了。
◎ 你去看别人的对错，你是个大傻瓜；你去挑别人毛病，你是个超级傻瓜。你是自赞毁他，你就死到临头都不远了。如果你只挑自己的毛病，不管别人的对错，不管别人的不是，怎么样啊？甚大修行。讲的都是大白话，但都是非常究竟，也很有操作性的法。
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