其实这个世界，如果你不尊重，你就会有分别，就会有斗诤。去除分别妄想执著，你有分别就会产生妄想，有妄想就产生执著。去除分别妄想执著，最好的办法就是尊重一切、感恩一切。当你对人有足够的尊重的时候，往往是阻力最小的时候。是不是这样？
所以“烦恼无尽誓愿断”，怎么断？尊重一切、感恩一切、随喜一切。当你尊重、感恩、随喜一切的时候，正能量来了没有？（答：来了。）有没有达到最大？（众答：有。）而且你不需要去判别对方的对错，你只需要对对方尊重，好不好啊？（众答：好。）不是思惟好人家对，我才尊重；不是思惟好了人家对，我才赞叹；不是思惟好了人家不对，我就不赞叹。这都是分别心。明白了没有？所以说随喜好的不管坏的，这还不是高级的境界。
高级的境界是只管随喜，只管尊重，只管感恩。你看如果你这样做，有没有做到六和敬啊？就全和了。明白了没有？如果你不这样做，你这个诤心就存在一切处。是不是存在一切处啊？看见这个人这儿不对，看见那个人那个不对，看见这个环境，这环境怎么这样子？都是以我为中心，都让我不如意，都让我不满意。我们讲啊，这就是外染万缘，是不是这样？看到人，你会染着；看到环境，你会染着；看到事儿，你会染着；听到话，你会染着。是不是这样？这就叫外染一切万缘，内生一切分别，那心就乱了，就散了，就乱了，就没有定了，就为感受所欺骗。明白了没有？
那现在尊重一切、感恩一切、随喜一切，我都不需要思惟，当你不思惟、不分别的时候，是不是修了一个无分别智啊？当你以尊重一切、感恩一切、随喜一切为基调的时候，对外边还生不生心了？只生随喜、尊重、感恩的心，别的心还有没有？别的分别心都没有了。而不需要分别，我只是尊重、随喜、赞叹、感恩，所以修的就是无生法忍，外面就没有东西，没有念头可以产生，没有事情可以产生，没有斗诤可以产生，没有分别可以产生。所以尊重一切、感恩一切、随喜一切，这是处理人我关系根本的最高的一个准则。是这样。所以昨天我讲了这个东西。
因为我们很多人相互之间会矛盾，会看不惯。还有一个非常重要的原因，无缘不聚。这个缘里面有的是善缘，有的是恶缘。那么我问你：在末法的时候，善缘多还是恶缘多啊？（众答：恶缘多。） 恶缘多。因果不空，明白了没有？仇人见面，往往是经常的事，无债不来，是不是这样？见了面怎么办？分外眼红。你见了面以后不要分外眼红，要分外亲切。跟仇人能不能亲起来啊？尊重、感恩、随喜。那你说，我对仇人还要尊重？还要感恩？还要随喜？你尊重、感恩、随喜，就是最小的代价。你不尊重、不感恩、不随喜，就产生斗诤，就要付出血的代价，是不是这样？所以我们讲，仇人见面，不要逃避。逃得了逃不了？真逃不了，真的逃不掉。
好，我简短把这个归纳一下，是这样啊。那么我们讲，人我关系上要立一念正。一念正，什么正？这一念就是尊重他人、感恩他人，然后随喜一切。这是这一念。
那么为什么特别提出这一念？是因为我们发现大家相处的过程当中，矛盾冲突都非常多。你整天心里不爽，心里不舒服，整天矛盾，整天纠结，整天烦恼，能不能修得进去啊？修不进。如果你能做到尊重一切、感恩一切、随喜一切，那么外边的分别相就都没有了，因为以不变应万变嘛。那么我尊重一切、感恩一切、随喜一切，然后外边的缘还受不受染着了，你们？是不是就外不染万缘了？我相降伏了没有？因为把别人抬起来尊重，放到上边去，顶起来了，自己就下来了，谦卑低调三昧就出来了。自己谦卑低调，我刚才讲了永远找自己的毛病，不找别人的毛病，不看别人的对错，尊重别人，随喜一切，都不需要分别，见了人就是随喜赞叹，见了人就尊重别人，好不好？（众答：好。）简单不简单？非常简单又非常高。是不是啊？
那么，“大地众生皆具如来智慧德相，但因分别妄想执著不能证得。”如果你能尊重一切、感恩一切、随喜一切的话，分别心去掉了没有？（众答：去掉了。）是不是把分别心度掉了？你看，用一个正能量，随喜赞叹的心、尊重的心、感恩的心，是不是充分的正能量？是不是啊？（众答：是。）天然的正能量、原始的正能量、纯真的正能量给别人，别人一样回报给你，有去有回嘛。那么你对外就没有分别心了，分别去掉了，分别心一去掉，分别的知见一去掉，还有没有妄想啊？就不产生妄想了。有分别心就讲，“这个人是好人，我跟他多交往一点；那个人是坏人，我讨厌他，我怎么样把他干掉，我什么时候批他一顿。”这都是分别心，分别执著。有分别就会有妄想，分别的知见就会产生妄想。有妄想就想了：哪件事情最好有，哪件事情最好没，哪个人最好来，哪个人最好走，哪个人对我最好好点，哪个人不要对我太坏。分别妄想就产生执著。那么我们这个尊重一切、感恩一切、随喜一切，把分别妄想执著度掉了没有？是不是度掉了？那你见不见得如来智慧德相啊？（众答：见了。）就见得了。
所以你看看，这说的是大白话，尊重一切、感恩一切、随喜一切，这个能不能做到？（众答：能。）你心念一转就知道，你去看别人的对错，你是个大傻瓜；你去挑别人毛病，你是个超级傻瓜。你是自赞毁他，你就死到临头都不远了。如果你只挑自己的毛病，不管别人的对错，不管别人的不是，怎么样啊？甚大修行。好不好啊？（众答：好。）讲的都是大白话，但都是非常究竟，也很有操作性的法，明白了没有？
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