◎ 傻人傻念的要点在什么地方呢？在于能空掉。你本来呢不傻，表现得要傻，相上要傻。不计较这个，不计较叫傻，不分别叫傻，不执著叫傻，不妄想叫傻，老实叫傻，安住叫傻，相续叫傻，坚守也叫傻，和世间人的想法都不一样，所以叫傻。
◎ 那么这个傻是不是你天性本自具足啊？具足，不学就会。为什么不学就会的东西做不到呢？根源在哪里？根源在于你的我慢心。认为自己聪明啊，我怎么能甘心做个傻瓜呢？老想找点儿新的方法，找点儿新的感应，老想把现前的东西抓住别耽误，等等。是因为实际上是慢心在作怪。
◎ 慢心作怪，有几种形式：第一种形式，由慢生疑。慢是信谁啊？慢是信自己，不是信佛。
◎ 急躁是怎么产生的啊？由慢生急啊。慢就产生急躁，因为你认为自己了不起，可以一下子都搞定啊，着急啊。
◎ 懒是怎么产生的？没关系等等看，是不是由慢生的懒啊？所以根源都在我慢心。如果你是笨鸟先飞的心，如果你是乌龟赛跑的心，会不会有我慢啊？没有我慢。
◎ 简单念、直接念、当下念，需要什么心？没有我慢的老实心、谦卑心才能驾驭。
◎ 这个追求神通感应是个什么心啊？也是我慢心。认为自己聪明啊，跟别人不一样，搞搞神通感应多好啊，神通感应可以知道我的前世今生啊，可以示现种种诡异呀，一下子就成就啦，一下子病就没啦。
这个人一信神通感应，还有老实心没有啊？还有简单心没有啊？全部没有了。老实心、简单心、直接心、安住心、当下心，统统没有啦，相续的心也懒得搞啦，坚守的心更没有。为什么释迦牟尼佛不让示现神通呢？神通度人，度不了人。因为你信的那个时候是佛还是神通啊？一旦你信了神通以后，这个心跟学佛，跟成佛，跟老实学佛、老实实践就……
◎ 我慢人，由慢生疑，由慢生想，由慢生思，由慢生懒，由慢生散，由慢生乱，由慢生缓。慢是是我们很多问题的根源，甚至说百分之九十九的问题的根源都在“慢”字上。
◎ 记住啊，我们念佛人、般舟人一定要有涵养，能忍耐、能忍受，不能发火儿，不能急，不能我慢。如果你一发火，你这火啊，真的可以冲到三千大千世界之外了。法界四处都冒火，你的法界四处更冒火，所以说我慢害死人。
◎ 为什么要顶礼佛啊？顶礼，礼佛三拜，要用你尊贵的头来礼佛的足啊，就是要降伏贡高我慢。
为什么要经常礼佛三拜啊？拜佛就是皈依佛、皈依法、皈依僧，三拜。皈依佛，无上的佛祖、佛陀，是你的法身慧命的指路明灯，是你的法身慧命所真实依止、无限依止、唯一依止之处。这是皈依佛，一个精神的象征一样。皈依法，是你要把自己的知见通通丢光，把佛的知见全部植到你脑子里边儿去，叫皈依法，这是第二拜。第三拜皈依僧，谁来引导你这个转换知见呢？谁来辅导你、帮助你真正皈依佛、皈依法、皈依僧呢？僧众。整个僧众是你的师父，师父只是这个僧众的一个代表。
◎ 恭敬心具足的时候，法才开显。恭敬心具足的时候，你就能得利益。
◎ 不管一切只管念，层次够了没有啊？不够，初级层次。只管念，你还作意在只管念，没有主动自觉只想念，没有再深到只有念，没有再深到只一念，没有再深到不念而念纯一念，
◎ 千万记住啊，般舟最大的弯路就是搞神通，般舟最大的弯路就是境界相，境界相你入进去就完蛋。其实苦痛、难受、昏沉，是不是都是境界啊？都是境界。
◎ 不追求、不管它、不思维、不计量、不计较、不分别、不妄想，是不是妙法？你要知道五浊恶世啊，就像一个，说得难听的，就像一个垃圾场一样的。你不在里边捞，你才能捞住佛号，不抓，你才能把佛号抓住。你在里边穷抓穷捞，最后你被抓被捞，捆得死死的，纠缠得死死的。老实到极致就是恭敬。恭敬能生万法，恭敬能承载万法。
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