这个修行一定要全心、全信、全力，明白了没有？专，一门专，深入进去，全力，是不是？（不要）到处看，到处思惟。不是别的法门不好，不是别的书不好，不是别的师父或者居士不好，是因为你只有专注一门的时候，才能得到大利益，明白了没有？你到处看，是不是灾难？表面摄取了很多东西，谁摄的呀？自己摄的。自己按照什么来摄的？按照自己的知见来摄的。有意思吗？没有意思，明白了没有？到处看，你以为得到了很多，其实，这个还是在一个低层次里边，拨拉拨拉，在垃圾桶里捡宝贝，是不是？垃圾桶里有什么宝贝呀？啊？有宝贝吗？哇，你是第一代最核心的科学家，能垃圾里捡出宝贝出来，那概率太小了，是不是啊？所以垃圾桶里拨来拨去还是垃圾。你有费那个劲的功夫啊，你又不是垃圾王，是不是？靠捡垃圾也有万元户的，是不是？你没那股劲啊，是不是？对不对？最多他捡几个铁皮盒、玻璃瓶。还有啥？塑料袋。啊？卖了去换钱。人家能吃苦啊，对不对？他不懒啊，是不是？也能成万元户。是吧？啊？你自问问，你能吃那个苦吗？你有那个恒心吗？你有那个意志力吗？你能不怕脏、不怕累吗？你能有这个，就是说，叫啥？不怕害羞，不怕丢人的这脸儿吗？都没有，是不是？所以，垃圾桶里捡，捡来捡去，没有什么东西好捡，是不是？就算你垃圾王，捡来捡去捡出的还是垃圾，你也确实是王的级别，不过是垃圾里边的王，是不是啊？啊？所以，不要搞脑子了，好不好啊？
我们讲，重点一定要回归到简单里边来，回归到一个师父，一个法门来。明白了没有？当然，你也不一定跟我学，你认为跟谁学，你跟谁学一定要专心。当年净空老法师，净空老法师跟着方东美大德，还有什么？章嘉大师，那都是有名的名人、学者。你们还记着，大家都学习，章嘉大师教净空老法师怎么教的？净空老法师问：“有没有方法，能够非常简单地入手？”问完了以后，章嘉大师怎么样表现啊？啊？半天都不吭一声，是不是？大概停了半个来小时，是不是？让你们年轻人心浮气躁啊，你那个心跳，只听到自己心砰砰跳的声音，然后心静下来了，不再浮躁了，再告诉你，“有”。他以为这没戏了，“有”，他又来劲了，这情绪又飘起来了，他又不吭声了，过了五分钟才告诉你。什么呀？啊？你们自己去想去吧，啊。这个就是说，净空老法师还是学到了很多东西，是不是？
等到他跟这个，他的老师叫什么？李炳南老居士。（净空老法师）来拜师的时候，李炳南说了句什么话？“你跟我学可以啊，以前学的我统统不认账，统统丢掉，当垃圾一样给我统统丢掉。”这净空老法师就嘀咕：我跟章嘉大师学的，我跟方东美先生学的统统丢掉，这老师也太狂了吧？啊？统统丢掉，一样不算，我一个帐都不认。你跟我学，只能跟我一个人学，你要看什么书，必须经过我同意，我不同意你不能看。知道吧？
我的师父也很慈悲，我去拜我的恩师的时候，我说：“恩师老人家，”我说：“现在，”我说：“请你要去给大家传传法呀！”我说：“我这么年轻，也不究竟啊！”老人家很慈悲啊，告诉我：“一个道场只能一个法师，一个声音，俩就乱了。”说得好不好啊？他不肯来，不肯来是慈悲啊。是不是？你跟谁学，你要对谁有信心，然后只接触他的法，你就能全信全力，得到全部的利益。这个是个修行的诀窍，明白了没有？不是说，哎呀，人家讲《法华经》人多，我们赞叹啊，都学佛经有什么不好呢？人家觉得愿意学，愿意学让他好好去学，好不好啊？挺好的嘛，是不是啊？啊？你不能栽培人家，不能教育人家，有地方学，挺好的。对不对？佛法就是大家共同来兴，它才能兴，对不对？光你一个人能兴吗？是不是？那真叫自高自大、自吹自擂、自欺欺人。所以，你现在学《法华经》也好，学《楞严经》也好，学占察忏也好，学戒也好，学谢安什么？谢安朔是吧？啊？学谢安朔的“梦”和“觉”也好，都好。是不是？只要去学佛法，都好。是不是？
因为我们不需要去判断别人的对与错，明白了没有？只需要随喜别人的功德。你看，这简不简单啊？这就能聚集所有的正能量。对不对？你有什么资格判断人家对，人家错呀？说不定人家很对，你错了，是不是？所以对别人，永远把他供起来。你这样恭敬别人的因，导致什么样的果啊？人家都恭敬你呀，你的徒弟也恭敬你，对不对？人家说：“说好了，谁都不准出去，出去了打屁股。”这个说：“外边都不对，都是邪，只有我这儿是正的！”你看你得分吗？没分。是不是？所以这个，外边都是好的，但是我们选的这个法门也是最好的，对我们就是特别特别最好，无上至好的。记住了没有？所以这个不随余法、不随余师很重要，这是修行的诀窍。
结果李炳南老先生就给净空老法师说，你跟我学可以，要给我签一个合同，五年。这五年，你不能，你必须坚持五年，而且发心学五年，你学少了我不教你，你跟我学五年，五年不能走，五年必须听我的，完全听我的。净空老法师想想，行啊，也对，就给签了五年。五年之后，他给李炳南老居士说：“你这个合同太好了！我想自动再延一期，再延五年。”所以净空老法师跟李炳南老先生就学了十年。我们随喜老人家的功德，好不好？
要想成就，你的师不决定，法不决定，能不能成就啊？不要靠自己的脑袋瓜去决定法，明白了没有？这个法由师来决定。是不是？那么怎么样，你要对师父，包括甚至对所有的师父，都要修恭敬心。只要你具足恭敬心，就能感召良师、天下善知识来教你，明白了没有？就算这辈子没有，你下辈子一定会碰到一个善知识来教你。好不好啊？这是因为你自己具足了因，才有果报，明白了没有？你整天怀疑、测量、测度，你拿着放大（镜），不是放大镜，你还是（拿）那个显微镜，来看师父，你那心能不能决定啊？不能决定了。你这个因导致什么果报啊？不是师父不教你，师父教你，你也承载不了，你必然跑掉，是不是啊？啊？你必然怀疑，必然疑惑重重，真是这样。
我发现，其实，我们这次讲的课内容重不重要？原来我估计，我预计，我准备要讲，一天讲九个小时，七天，七九六十三（小时），再加上超拔什么之类，我估计讲六（十）个小时左右。我原来有一个计划，我说我要搞个六十小时的课程，让大家把这个法理全部梳理明白，行为、方向全部定明白，知道吧？我是这样想的。佛力加持啊，一直请佛力加持。结果我们现在，本来计划上午讲仨小时，下午讲仨小时，结果我们一搞报恩供，再搞搞迎请，最后六个小时就减了俩小时，变成四个小时，一天四个小时。这七天，还有一次洒净，去掉一个时间，那现在只剩下，四六二十四，只剩二十来个小时。这二十来个小时呢，我们不仅要讲课，还要点评，或者要解决大家一些突出的问题，是不是？但是这二十个小时，你说佛力加持，用得好不好？大家心开意解了，是吧？
所以佛法呢，不要你搞这，让你学二十年你都学不完，你一看，你还学不？啊？嘴巴上说学，心里就犯嘀咕，是不是？啊？所以我们要，佛法要简单化，明晰化，清晰、明白。
这么重要的课程，我问有些人，听得怎么样？好。好，你要说出来才叫好，知道吧？啊？你一说就露馅了，知道吧？有的人没听进去啊，我看有些人，我以为听进去了，我一听，没听进。为什么没有听进啊？啊？因为自己的这个杯子是满的，明白了没有？它不仅满，而且他还把得稳稳的，你给他撞，它都不晃一下。那你能装得进水吗？装不了，明白了没有？啊？听得好，最后，实际上来讲什么呢？你自己的东西不放下来，没有用。明白了没有？啊？
所以为什么李炳南说净空老法师，说你要把自己的东西都（放下），我不认账。不认账意思是什么？你别拿那个知见来考我，你不要拿那个知见来给我比较。明白了没有？为什么不能听？你一搞别的，哪怕别人说对了，说不好听的啊，我说错了，你照做，能不能得利益啊？因为你是一个真诚心。这个，我给你就讲，我说错了，你不一定不得利益，不一定得小利益，明白了没有？啊？他说对了，你不一定有什么利益。恶人有的时候也有善心，知道吧？所以，这里边不是对错的问题，明白了没有？
你一师一法，就是根本的对，明白了没有？俩师，你跟俩师父学习，能学到东西吗？能啊？能学到思惟纠缠，能学到打架，能学到左右互搏，把俩师父，让他俩在你这个心里边搏斗，是不是这样？啊？你这个小脑袋瓜本来就不是太灵，它还爱狂想，你再把两个领袖弄进来，在里边打，打得你也不知道左边对右边对，最后你还拈阄，搞占察忏，那这个是瞎胡闹，明白了没有？纯粹没事找事。好不好啊？所以，俩师父学就打架；仨师父学，你就是三岔路口；四个师父学，那就是十字街头；超过四个师父，那你真的是尽虚空遍法界了，不知道往哪儿走了，是不是？啊？那只能靠发神经来过日子了，这个明白了没有？
所以师要决定，法要决定。你看看，这就省劲了，是不是？师父不决定，法能决定吗？不能决定。法不决定，啥决定啊？你的知见决定，你的思惟决定，你的思辨决定，你的疑惑决定。你看看，你说说，麻不麻烦啊？我执我见严重啊，是不是？所以说，为什么说不破我相，能如法吗？不能如法。我相、人相、众生相、寿者相，四相不破，那你说入门了，那没有可能。好不好啊？所以这些东西看似，你好像是个道德问题一样的，这个那个，其实它是一个法则的问题，明白了没有？这也是修行的大诀窍，是这个意思。
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