◎ 念佛的时候一定要训练自己念佛当中不急不躁的心。不要一味地唱，不要一味地闭嘴，唱和养要很好的结合起来，唱养结合。
◎ 你力气足的时候就念“阿（a）弥陀佛……”（白话即字诀）你就连着念。力气不足的时候，可不可以间跳着（字）念呢？懂了没有？还有，你咽口水的时候，你想什么时候咽口水就咽口水，不要忘了咽口水的时间。你能善用咽口水就是不急不躁，你老舍不得咽，口水都流出来就是急躁心。一定要会咽口水，一定要会调整呼吸。
◎ 唱养结合而不偷懒，不失精进，绝不懈怠。放而不逸，懈而不怠，懒而不惰。适当的一点点修整是需要的，也是难以避免的，但是关键在不逸、不惰、不散、不乱。如果你能做到这个，就能做到意无懈时。如果你没有这个休息，这个休止的时间，你一味的急躁，一味的精进，你很快就灭掉。收敛法则。训练你不急不躁、不肤浅的心，如如不动、淡定自若的心。
◎ 落实到位当中，第一个，当下心要落实到位。当下心不严格、不认真、不细致，有折扣、有侥幸心，还想讨价还价，这都是不落实。当下做对，非常重要，当下圆以后才圆。往生是当下的事，还是以后的事啊？如果你当下，你认为当下你所行的这个法则不能往生，就别练了，就练错了。修行啊要善用其心，把我们的心调整到位。那么第一，当下要到位；第二，相续要到位；第三，坚守要到位；（第四，）坚守不退要到位。如果这几个到位能到位了，你能不能成就啊？（大众：能）所以，相续怎么能到位呢？心态里面有个绝对的心啊，破时间相。破时间相，最究竟的心是什么？
如染香人身有香气。系意勤求，无时暂废。
◎ 斗量大海，历经劫数，精进不止，历经劫数，会当克期。只管一点一滴的积累，不管积累到什么程度，也不管需要多长时间，这个心态好不好啊？这是真正的老实心。
◎ 什么时候好，那是佛的事，不是我的事。这个心态好不好啊？这是你能获得如来大定的最好的心法。一切交给如来了，你这个心是不是如来之心啊。一切交给如来了，你还有没有不放下心啊？
◎ 这个木头弯了，只有一法能让它直。怎么直啊？慢慢地熏。记住了没有？慢慢地熏才有妙用，记住了没有？你能够懂得慢慢熏的无上妙用，你就能安住当下，一声佛号念啊、念啊、念。妙不妙啊？不知不觉，自致成佛，圆成佛道。恭喜大家从此以后啊，不急、不躁、不浮躁，点滴积累，自得心开，自致成佛，圆成佛道。
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