◎ 落实的问题，第一问题是落实信心，信心是一切问题的根源。信心落实之后呢，我们讲发无上心，发心要落实，发心决定了你的高度。一切唯心造，“应观法界性，一切唯心造”。这个法界，除了心的事之外，其实没有别的事，一切的事都是我们自心不同的演化。所以我们要真实地突破表象的限制，看清我们的内心。
◎ 以佛为主，有主就有次，有没有“次”啦？没有“次”了你就解脱，有“次”了，你就被这个“次”给俘虏了。
◎ 我们老自以为你是以佛为主，实际上呢是被“次”所牵、所控、所染着了。五欲六尘，一切一切，任何一件事都有漂亮的借口，都有当下的借口，都有充足的借口，把你腐蚀，把你埋葬，把你纠缠，把你困在其中不能自拔。
◎ 所以只要你有“次”，有“次”表明娑婆世界的一切空掉了没有啊？没空，所以空是这个意思。本来无一物，只有你没有“次”，才叫本来无一物，只有没有“次”，叫空掉了。所以说你认为为主，就说明这个心态里边还没有全部放下来。一心念佛有没有主次啊？就没主次了。一心念佛还没做到极致。做到极致是什么？舍命全交。
◎ 这个死字顶在脑门上非常重要啊，这就是真正的舍命全交。
如果你是舍命全交，一切就变得简单，一切就变得极致，一切就变得容易。舍命全交了没有？想着交，想交而没交。心上交，事上不交，环境上不交，老想以后再交，现在最好不交。最好以后也不用交，临终的一霎那交了多好？所以这个心地都没有到位啊。
◎ 你们现在听课，发心也要到位。我说的时候，你要说“是”，就对自己加持了就不困了，知道吧。这也是一种互动，另外也是一种能量场的共振。
◎ 为什么要摄心？你心一摄住,外面的事情现不现了？不现了。发心决定你的高度，就是你的发动机，就决定你的力度。心要全部发到位，不是为主。真的要变成一心，绝对的一心，当下的一心，相续的一心，坚守的一心，绝顶的一心，老实的一心。
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